pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
cs berapologi dalam menghadapi kebudayaan moderen, Kristen,
moderenisasi, maka kita orang-oran muda bisa terpancing
dalam apologi menghadapi pikiran-pikiran lama Natsir. Lebih
baik orang-orang HMI seperti Dawam, Nurcholish atau Djohan
dan lain-lain merelakan Natsir dalam keadaannya sekarang ini
dan berhenti membicarakannya. Yang sangat diperlukan sekarang
adalah mematangkan konsep-konsep pembaharuan Islam
yang sekarang belum memperoleh rumusan yang jelas bagi masyarakat
atau umat, memandang semata-mata pada kebutuhan
masa depan dan sementara jangan menoleh-noleh pada kawankawan
di belakang. Bila tidak kita akan stagnant seperti mereka,
sebab sikap mental apologi tak akan memberikan sumbangan
yang positif.
Kembali pada masalah-masalah diskusi yang makin intensif
tentang pikiran-pikiran pembaharuan, perlu dicatat diskusi di
Bandung antara Dawam Rahardjo dengan kelompok Endang
Saifuddin tentang “Islam adalah masalah ideologi” yang menghasilkan
pertentangan tajam antara Endang cs dengan Nurcholish-Dawam,
yang menurut Endang, Nurcholish sekarang sudah
sangat lain dengan Nurcholish dahulu.
Dalam masalah Bangladesh pertentangan Nurcholish cs dengan
Natsir menjadi lebih jelas ketika Natsir menyerang India
dan tidak mau mendukung Bangladesh, sedang Nurcholish dan
tokoh-tokoh HMI tegas mendukung berdirinya Republik Bangladesh
dan menilai pembantaian di Bangladesh sebagai sikap
“non-Islami” walaupun Pakistan bernama Negara Islam. Tokohtokoh
HMI memandang pikiran Natsir, Muttaqien dan lain-lain
mengenai masalah Bangladesh sebagai pikiran yang formalistis
dalam mengertikan Islam. Sedang HMI dalam hal ini PB-nya-
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 167