pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Kedua, buku tersebut memberi gambaran kepada seorang
pemuda yang cerdas, tetapi tidak dapat bimbingan, barang kali
malah mendapat dorongan untuk ngelantur dalam kesesatannya.
Ahmad Wahib mencaci pesantren sebagai sarang homoseksualitas;
dan pada waktu yang sama memuji-muji Romo A dan
B, yang bersifat ramah kepadanya.
Bukankah ini suatu pandangan yang sangat dangkal? Homoseksualitas
bukan hanya monopoli pesantren, yang saya
akui memang ada gejala semacam itu. Tetapi ini gejala sosial.
Dimana pada suatu masyarakat terkumpul hanya satu jenis,
maka terjadilah homoseksual. Entah itu di pesantren atau di
penjara, atau dikapal. (Saya tambah lagi, bahkan gereja atau di
asrama seminari).
Dengan gambaran yang sangat sederhana ini kita dapat
mengukur alangkah tidak adilnya perasaan Ahmad Wahib yang
muda itu yang mestinya harus dipimpin dan tidak dibiarkan
dalam kesesatannya.
Soal-soal hukum, soal metafisika, soal sosiologi agama,filsafat,
dan bermacam-macam soal yang ditulis oleh Ahmad Wahib
dengan suntingan yang baik dari Djohan Effendi, sesungguhnya
dapat dengan mudah diatasi jika seseorang memakai pengetahuan
filsafat. Tetapi saya sangat menyangsikan apa yang
dikerjakan oleh Limited Group yang berdialog tanpa bahan dan
tanpa alat.
Buku Pergolakan Pemikiran Islam, Catatan Harian Ahmad
Wahib, yang disunting oleh Djohan Effendi dan Ismed Natsir,
dengan kata pengantar H.A. Mukti Ali, merupakan halaman
yang suram dalam kehidupan Islam di zaman orde baru ini.
392 Pergolakan Pemikiran Islam