pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Hari Raya Qurban. Maksud kedua belah pihak juga sederhana.
Yang pertama bermaksud ingin mendemonstrasikan kebesaran
syiar Islam di kalangan mahasiswa-mahasiswa baru. Hari Raya
Qurban dianggap momentum terbaik sesuai dengan ilmu psikologi
massa. Diperkirakan 80 persen dari mahasiswa baru
akan dipersilakan berbaris menuju lapangan sebagai cerminan
kekuatan Islam. Sedang pihak kedua kurang senang dengan
cara-cara demonstratif semacam itu yang akan merupakan
penampilan “potret mayoritas” dan “potret minoritas”. Apalagi
waktu itu cama-cami abangan yang setidak-tidaknya mungkin
bisa dipengaruhi untuk ditarik ke agama mereka, telah “digiring”
menjadi seolah-olah “santri”. Memang sejak akhir tahun
1965 dalam setiap Maperma tak ada kemungkinan bagi orang
yang tidak atau belum taat beragama, apalagi yang belum beragama,
untuk menampakkan secara terus terang pribadinya.
Apakah yang dapat kita tarik dari peristiwa ini? Pertama,
bahwa gambaran tentang Islam dari anggota dan aktifis HMI
terlalu lahiriah atau simbolis. Perjuangan Islam disamakan dengan
mempertengkarkan kertas yang digunting mirip bulanbintang
dan di samping itu hati sudah bangga bila sudah berhasil
membuat seorang mahasiswa jongkok berdiri melakukan
sholat meskipun hatinya sebenamya tidak sholat. Kedua, bahwa
aktifis-aktifis HMI telah terseret pikirannya pada masalahmasalah
kecil yang kurang berarti bagi suksesnya perjuangan
(malah mungkin merugikan perjuangan). Kita telah melupakan
masalah strategis dan melalaikan teori perjuangan. Sayang, kita
mahasiswa Islam kurang sadar bahwa kita memikul suatu missi
sejarah, dengan menjadikan diri kita pejuang-pejuang fundamental,
radikal dan idealis murni. Dua syarat harus dipenuhi
274 Pergolakan Pemikiran Islam