pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
an masyarakatnya dalam mencari cara-cara yang efisien bagi
pembaharuan masyarakat. Terlalu banyaknya intelektual yang
menjadi pegawai atau terlalu banyaknya intelektual yang “alienated”
dengan masyarakatnya, menyebabkan Indonesia tandus
dari ide-ide besar dan kalaupun ada masih kurang efisien dan
kurang efektif untuk dilaksanakan. Perombakan struktur masyarakat
memerlukan ide-ide besar yang jitu. Juga harus menjadi
tumpuan perhatian kita selanjutnya, apakah tiga forum
“kebebasan” intelektual-pers, mimbar universitas, pengadilan
– sudah digunakan sebaik-baiknya oleh kaum intelektual. Akan
tetapi, meski peranan kaum intelektual sekarang belum sebagaimana
seharusnya, kita patut berterimakasih pada pemerintah
yang cukup memiliki appresiasi pada peranan kaum intelektual,
baik yang bekerja sebagai teknokrat, maupun yang bebas di
luar roda pemerintahan.
Kontradiksi-kontradiksi kaum intelektual.
Seorang intelektual selalu dipenuhi oleh kontradiksi-kontradiksi,
yakni kontradiksi: 1. intelektual dengan masyarakatnya;
2. intelektual dengan penguasa; 3. intelektual dengan teknokrat
(murni); 4. Intelektual dengan politisi; 5. intelektual dengan
kaum intelektual sendiri; 6. Intelektual dengan dirinya sendiri;
7. intelektual dengan mitos-mitosnya
Posisi kaum intelektual muslim.
Posisi kaum terpelajar muslim harus dilihat dalam hubungannya
dengan penguasa, pemimpin-pemimpin Islam sendiri,
206 Pergolakan Pemikiran Islam