pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
pertanyaan yang meskipun dikatakan dengan penuh semangat
tapi mengandung perasaan tak berdaya. Ini mungkin salah satu
keunikan dari sebuah catatan harian. Sang penulis merenung
dengan bebas, ia berhadapan dengan ruang yang tak terhingga.
Ia bebas, juga ketika ia berhadapan dengan pengalaman tragis
tentang dirinya sendiri. Tentang kesepiannya, kemelaratannya,
tentang tempatnya, pemikiran-pemikirannya, tentang masa depan
zamannya. Pada titik ini kita tidak teringat lagi pada tokoh
Paul Tillich, yang pintar dan tenar. Gambaran tentang AW
jauh lebih dekat kepada seorang rekan Tilllich yang lain yang
mati di tiang gantungan Gestapo. Ia bernama Dietrich Bonhoeffer,
yang dihukum mati karena melawan Hitler di tempat.
Bonhoeffer ditangkap bulan April 1943 dan meninggal di tiang
gantungan 9 April 1945. Selama dua tahun dalam kampkonsentrasi
Bonhoeffer menulis surat dan renungan-renungan,
yang kemudian juga diterbitkan hampir setebal buku catatan
harian AW.
Apakah AW juga membaca letters pepers from prison dari
Bonhoeffer, mungkin Djohan Effendi sebagai kawan dekatnya
dapat menjawabnya. Pertanyaan tersebut sama sekali tidak
menyangkut mutu orisinalitas catatan harian AW. Pengalaman
dan lingkungan persoalan yang dihadapi kedua orang itu tidak
sama. Tapi membandingkan kedua buku tersebut tak dapat tidak
orang akan tergoda untuk menarik garis-garis persamaan (
yang meskipun amat umum) namun mengesankan adanya titik-titik
temu antara keduanya. Titik-titik temu yang menakjubkan
itu antara lain adalah: komitmen mereka yang mendalam
terhadap ‘umat’. Melalui kristologinya Bonhoeffer menempatkan
peranan ‘umat’ sebagai kurban yang harus membayar harga
414 Pergolakan Pemikiran Islam