pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
di daerahnya. Wahib sendiri, walaupun tidak bisa dikatakan
pernah menyantri, sempat mengecap kehidupan pesantren.
Keterbukaan ayahnya—seperti tertulis dalam catatan hariannya—memberinya
kebebasan untuk memasuki jalur pendidikan
umum. Setamat belajar di SMA Pamekasan bagian ilmu
pasti tahun 1961, Wahib meneruskan pelajaran ke Yogyakarta.
Ia memasuki Fakultas Ilmu Pasti dan Alam (FIPA) Universitas
Gadjah Mada. Tapi sayang, meskipun sudah mencapai tingkat
akhir, Wahib tak sampat merampungkan studinya.
Pada tahun-tahun pemulaan di Yogya, Wahib tinggal di
sebuah asrama Katolik, Asrama Mahasiswa Realino. Namun
dalam kegiatan kemahasiswaan ia memasuki Himpunan Mahasiswa
Islam (HMI). Dalam organisasi mahasiswa ini ia tidak
puas hanya sebagai anggota biasa. Suasana ketika itu memang
membuat anggota-anggota HMI memiliki militansi yang tinggi.
Wahib adalah aktivis yang menonjol. Kemenonjolannya, baik
dalam kegiatan maupun dalam pemikiran, membuat karirnya
dalam HMI meningkat hingga ia masuk ke dalam ”lingkungan
elite” HMI Yogyakarta dan kemudian juga HMI Jawa Tengah.
Pada waktu itu di kalangan HMI masih terdapat perbincangan
yang ramai tentang berbagai masalah, misalnya persoalan Masyumi,
moderenisasi, orientasi ideologi lawan orientasi program,
dan sebagainya, baik di dalam maupun dengan kalangan
luar HMI.
Diskusi-diskusi yang berjalan di lingkungan HMI Yogya
maupun Jawa Tengah, secara formal atau informal, pada mulanya
berkisar seputar masalah-masalah politik praktis seperti bagaimana
pendirian dan sikap HMI terhadap usaha rehabilitasi
Masyumi, terhadap usaha Bung Hatta untuk mendirikan Partai
xii
Pergolakan Pemikiran Islam