pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Sjahrir-Hatta atau Sukarno-Sartono. Larso, Dawam, Djohan dan
saya sendiri menginginkan yang pertama. Selanjutnya masalahmasalah
lain seperti eksistensi Departemen Agama: orientasi
ideologi dan orientasi program, sikap terhadap kaum modernisintelektual,
sikap terhadap Pramusi dan lain-lain ramai menjadi
bahan diskusi. Pikiran-pikiran di kalangan pimpinan-pimpinan
HMI Jateng bervariasi antara yang sangat liberal seperti Djohan
sampai yang tengah-tengah seperti Tawang Alun. Di Badko Jateng
boleh dibilang tidak ada tokoh-tokoh yang kolot. Walaupun
di sini ada macam-macam pikiran, tapi dalam masalah penilaian
terhadap garis perjuangan Masyumi tokoh-tokoh HMI
Jateng plus Djoko dan Larso berpendirian sama.
Suatu penilaian terhadap situasi umat di mana pimpinan
HMI Jateng kompak plus Djoko dan Larso adalah kesimpulan
bahwa masalah pokok umat Islam bukanlah pecahnya persatuan
melainkan kebodohan. Karena itu kami menganggap usaha
penyatuan umat dengan kongres umat Islam dan semacam itu
sebagai nonsense. Jateng menilai bahwa pembaharuan jauh lebih
urgen untuk umat Islam Indonesia. Sayang sekali ide ini
gagal untuk diterima Kongres Malang tahun 1969 karena Badko
Jateng tidak punya pendukung sadar sama sekali termasuk
dari cabang-cabangnya sendiri. Tetapi pikiran-pikiran di atas
walaupun dalam beberapa forum gagal, penyebarannya tidak
bisa dicegah karena bisa dibilang bahwa training-training HMI
di Jateng/Yogya dipegang Dawam, Djohan dan saya. Kami bertiga
dengan meriskir dicurigai bawahan-bawahan terus saja
berpropaganda menggugah orang untuk bisa melihat kemungkinan
lain.
150 Pergolakan Pemikiran Islam