pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Kalau kita mau membahas istilah yang dipakai Nurcholish
yaitu de-sakralisasi, beberapa hal mesti diperhatikan. Pertama
harus diketahui bahwa proses desakralisasi itu tertuju pada
masalah-masalah yang sesungguhnya tidak sakral, tapi selama
ini dianggap sakral, yang karenanya perlu dikembalikan pada
status yang tidak sakral dengan proses desakralisasi. Kedua
kita harus bertanya, masalah-masalah manakah yang tergolong:
1. Masalah sakral: dan 2. Masalah non sakral. Adakah
dalam Islam perbuatan-perbuatan yang non-sakral? Kesulitanya
saya kira terletak adalam dua pandangan memakai sakral
yaitu sakral dalam arti suci dan sakral dalam arti upacara
suci. Disinilah terletak “kurang tepatnya istilah desakralisasi.
Tentunya yang dipakai Nurcholish adalah pengertian kedua.
Tapi... adakah perbuatan yang non-sakral (bukan upacara suci)
sekarang ini dianggap sakral (upacara agama)? Lalu apa yang
dimaksud dengan upacara agama? Bila agama memberikan
ketentuan syarat-syarat syah tidaknya? Perkawinan misalnya
sudah jelas sakral (Betulkah sudah jelas? Abadi?). Kalau memang
begitu, maka sekularisasi dalam perkawinan tidak bisa.
Jadi sekularisasi sebagai approach hanya ditunjukan pada obyek-obyek
yang non-sakral (non upacara agama). Nikah itu
ibadah atau muamalah? Saya pikir, sakral dan non-sakral atau
perubahan dari sakral ke non-sakral, fiqh-lah yang menentukan.
Fiqh adalah kunci jawaban.
27 Januari 1970
54 Pergolakan Pemikiran Islam