pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Hal lain yang amat penting yang dipersoalkan mula-mula
oleh Sularso adalah hubungan antara Islam dengan Demokrasi
dan Sosialisme. Kebanyakan opini selama ini menganggap
bahwa Demokrasi dan Sosialisme sesuai dengan Islam, kalau
tidak disebut merupakan sebagian atau malah identik. Larso
meragukan ini, menganggapnya sebagai penyempitan Islam.
Dia mengajukan pandangannya dalam diskusi-diskusi di Yogya
pada pertengahan 1967 dan kemudian dipermatang oleh kawan-kawan
lain. Sikap penentangan pada ide-ide umum tersebut
mulai dilancarkan oleh Larso secara terbuka pada training
nasional ideopolitor pada Oktober 1967 di Pekalongan. Dan
saya sendiri menjadi penyebar ide ini pada 3 hari diskusi garis-garis
pokok perjuangan HMI pada Desember 1967 antara
pimpinan-pimpinan komisariat, pengurus Yogya dan pimpinan
Badko Jateng. Pokoknya kami menganggap bahwa identifikasi
antara Islam dengan Demokrasi dan Sosialisme sebagai perkosaan
terhadap Islam, tidak relevan walau kami sendiri mengakui
sebagai orang yang bercita-cita menegakkan Demokrasi
dan Sosialisme. Ide ini erat hubungannya dengan anggapan
bahwa ideologi adalah ciptaan manusia, bahwa Islam bukan
ideologi, bahwa Demokrasi dan Sosialisme adalah sekedar suatu
sistem politik dan sistem ekonomi, dan Islam datang untuk
segala manusia yang kebutuhan sistem sosialismenya berbedabeda.
Pikiran-pikiran ini tidak mudah diterima di HMI atau
di pertemuan-pertemuan dengan ormas dan orpol Islam lain,
sebab semangat apologi waktu itu sedang menyenangkan umat
bila dikatakan bahwa Demokrasi dan Sosialisme merupakan
sebagian dari Islam. Kawan-kawan di Jateng juga mulai meragukan
perjuangan merealisir Piagam Jakarta. Setahu saya ini
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 151