pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
sia, sebagai satu-satunya makhluk yang berbudaya material dan
spiritual. Dalam arus industrialisasi yang cepat di seluruh dunia
berkat kemajuan teknologi, serta kegarangan pergulatan hidup
sehari-hari, kadang-kadang keseimbangan batin kita terganggu,
dan kita terperosok dalam dominasi nafsu kebendaan. Untuk
itu perjumpaan dengan dunia seni akan merangsang pengembalian
keseimbangan, kembali pada sikap manusiawi, bukan
sikap binatang dan bukan pula sikap malaikat.
Cobalah umpamanya kita datang ke arena konser musik
klasik dan berusahalah merenggut ilham-ilham yang turun diwariskan.
Dengan karya-karyanya yang agung dan abadi para
komponis dan musikus membawa kita pada keharmonisan hidup,
bahwa manusia tidak hanya terdiri dari Pikiran atau rasio
tapi juga dari perasaan. Beberapa kali dicoba dalam sejarah untuk
mengabaikan unsur perasaan dalam kebulatan wujud seorang
manusia, beberapa kali pula sejarah membuktikan bahwa
fitrah manusia tidak dapat diperkosa. Melalui beberapa seniman
agung manusia memberontak terhadap perkosaan itu dan
akhirnya umat manusia kembali lagi pada eksistensinya yang
hakiki yaitu pikiran dan perasaan. Kemanusiaan yang menolak
anggapan bahwa manusia itu makhluk dengan mesin dan
komputer sebagai jawaban persoalan-persoalannya, mungkin
bisa hilang sementara dari muka bumi, tapi tidak untuk selama-lamanya.
Alangkah gersangnya kehidupan ini kalau hanya
ditandai oleh mekanisme-mekanisme mesin dan komputer. Karenanya,
pada saat-saat tertentu perasaan manusia yang terdalam
tentang kehidupan ini yang muncul sebagai puncak karya
seniman, perlu dihadirkan di depan pribadi kita agar kembali
ingat dan merenungkan tentang keunikan manusia, absurditas
Meneropong Politik dan Budaya Tanah Air 233