pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Konsepsi Islam dan Ijtihad
Pada hemat saya yang disebut konsepsi Islam itu adalah suatu
konsepsi yang disimpulkan dari Al-Qur’an dan sunnah dengan
akal manusia sekedar sebagai alat untuk mengerti kehendak
Al-Qur’an dan Sunnah. Di situ tidak boleh dimasukkan buah
pikiran akal manusia dalam usaha menyelesaikan persoalanpersoalannya.
Sebab kalau yang terakhir ini terjadi, maka akan
terdapat beberapa konsepsi Islam tentang suatu masalah di
suatu ruang dan waktu. Dan kalau begitu maka yang disebut
konsepsi Islam itu sebetulnya secara implisit tidak ada. Bahkan
pada asalnya, apa yang disebut konsepsi Islam itu adalah abadi
dan universal. Dan penjabaran lebih lanjut konsepsi-konsepsi
itu masih tetap dalam keinginan abadi dan universal itu berhubung
makin kayanya akal manusia dalam mengerti kehendak
Qur’an dan Sunnah.
Karena itulah tugas ijtihad bukan hanya untuk mengerti
kehendak Qur’an dan Sunnah (menyusun konsepsi Islam), tapi
juga untuk menjawab persoalan-persoalan konkrit yang dihadapi
masyarakat dengan berpegangan pada ketentuan-ketentuan
dalam konsepsi Islam di atas.
Jadi ijtihad merupakan usaha: 1. Menyusun “konsepsi”
(pikiran-pikiran) Islam yang meliputi masalah aqidah, ibadah,
akhlaq. Di sini akal sebagai alat. Sedang; 2. Menjawab persoalan-persoalan
kemanusiaan yaitu penjabaran konsepsi islam dibidang
ahklaq dan khilafah termasuk ilmu dan filsafat. Disini
akal sebagai sumber kreasi.
12 Pebruari 1970
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 65