pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
akan tergilas dalam arti “menjadi tua” dan perkembangan idiil
dalam masyarakat sama sekali di luar kendalinya.
Saya pikir, proses pembaharuan yang dialektis itu sebetulnya
telah terjadi di Indonesia walaupun terlambat. Hanya saja
pemikiran-pemikiran Islam tersebut tidak menempatkan diri
sebagai salah satu unsur dalam proses dialektis tadi. Dia berdiri
di luarnya, menilai dan menyalahkan. Dia tak tahu apa hakekatnya
apa yang terjadi di depan matanya.
27 Maret 1970
Potret Para Ulama
Lihatlah, ulama-ulama Islam mau menerapkan hukum-hukum
tertentu pada manusia. Tapi sayang, bahwa di sini yang mereka
perkembangkan hanyalah bunyi hukum itu dan sangat kurang
sekali usaha untuk mengerti dan membahas masalah manusianya
sebagai obyek hukum itu. Dengan cara-cara ini, adakah
kemungkinan untuk menjadikan hukum itu sendiri sebagai
suatu kesadaran batin dalam hati manusia? Yang terjadi malah
sebaliknya, bahwa makin lama orang-orang makin jauh dari
hukum-hukum yang mereka rumuskan. Sampai di manakah
ulama-ulama kita-walaupun tidak ahli-cukup memiliki apresiasi
terhadap antropologi, sosiologi, kebudayaan, ilmu dan politik
dan lain-Iainnya?
Bagi saya ulama-ulama seperti Hasbi, Muchtar Jahja, Munawar
Cholil dan lain-lain tidak berhak untuk menetapkan hukum
dalam masalah akhlaq dan khilafah. Bagaimana mereka
akan berhasil tepat, bilamana masalah manusia, mayarakat dan
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 89