islam - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTnasionalisme Arab. Hal itu timbul dari ambisi pribadinva untuktetap menjadi anggota parlemen Ottoman di Turki, suatu hal yanghanya dapat dicapai kalau keutuhan Islam di bawah pemerintahanOttoman dapat dipertahankan di seluruh kawasan Arab,kalau tidak juga di tempat-tempat lain dalam dunia Islam. Tentusaja, kita dapat menolak atau menerima pendapat ini, tapi yangterpenting adalah upaya untuk mencoba mengerti asal-usul historismaupun idealistik dari gagasan itu sendiri.Disertasi itu, yang ditulis oleh paman tua Paul Cleveland,ketua Lembaga Persahabatan Amerika Serikat-Indonesia (Usindo)saat ini, mencoba mengerti alasan-alasan historis bagi pemikiranutama yang dikembangkan Syakib Arsalan, yang tentu saja berbedadari (mungkin bertentangan dengan) sebab-sebab idealistikdari Syakib Arsalan, yang dikenal sebagai penganjur Islam ideologisdengan bukunya “limâzâ ta’-akhara al-muslimûn wa taqoddamaghoiruhum” (Mengapa Kaum Muslimin Mundur dan SelainMereka Maju?), menjadi sangat penting artinya. Dari sinilah kitalalu mengerti mengapa harus diketahui sebab-sebab paham Islamideologis itu, termasuk nantinya sebab-sebab sosiologis dan sebagainya.Tulisan-tulisan dalam seri ini, bermaksud mengupassebab-sebab timbulnya “Islam ideologis” tersebut. Kalau tujuanini dapat dicapai, nama Islam dapat dijernihkan dan dipisahkandari terorisme, serta dapat dikembangkan pegangan lebih pastibagi kaum “muslimin moderat”. Mereka ini dalam pandanganpenulis adalah mayoritas kaum muslimin yang tengah disalahpahamiorang —terutama oleh kaum non-muslim.60 / ABDURRAHMAN WAHID