islam - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTpara ulama itu telah merintis “ketaatan” agama yang luar biasapada bangsa kita, yang masih terpelihara sampai hari ini di hadapan“pembaratan” (westernisasi) yang dianggap sebagai modernisasi.Proses seperti ini, yang berjalan sangat lambat selamaberabad-abad lamanya, sangat ditentukan oleh percontohan yangdiberikan elite kepada masyarakat kita. Inilah sebenarnya yangharus kita ingat, karena kuatnya kecenderungan elite politik kitadewasa ini hanya untuk mengejar keuntungan pribadi/golongan,di atas kepentingan bangsa secara keseluruhan.Hal yang dilupakan Prof. Dr. Azra , adalah menyebutkanjuga fungsi lain yang dilakukan oleh Syekh Arsyad al-Banjaridengan karyanya (Sabîl al-Muhtadîn), yang sekarang ini jugamenjadi nama Masjid Raya/Agung di Kota Banjarmasin. Apayang dilupakan Dr. Azra, adalah bahwa dalam karya tersebutSyekh Arsyad juga melakukan sebuah pembaharuan terbatas atashukum-hukum agama (fiqh). Dalam karyanya itu, beliau menyampaikanhukum agama perpantangan. Hukum agama inijelas memperbaharui hukum agama pembagian waris (farâ-idh)secara umum. Kalau biasanya dalam hukum agama itu disebutkan,ahli waris lelaki menerima bagian dua kali lipat ahli warisperempuan. Beliau beranggapan lain halnya dengan adat Banjaryang berlaku di daerah Kalimantan Tengah dan KalimantanSelatan dewasa ini.****Dalam karyanya itu, beliau menganggap untuk masyarakatbersungai besar, seperti di Kalimantan Selatan, harus diingatadanya sebuah ketentuan lain. Yaitu, rejeki di kawasan itu adalahhasil kerjasama antara suami dan istri. Ketika sang suami masukhutan mencari damar, rotan, kayu dan sebagainya, maka istrimenjaga jangan sampai perahu yang ditumpangi itu tidak terbawaarus air, di samping kewajiban lain seperti menanak nasi dansebagainya. Dengan demikian, hasil-hasil hutan yang dibawa270 / ABDURRAHMAN WAHID