islam - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTsendiri yang menjadi para pelaku. Demikian juga terjadi perbedaanyang cukup tajam antara mereka yang berpendapatadakah jaringan Islam ekstrim/garis keras terlibat dalamkejadian tersebut.Jika jalan pikiran ini terus diikuti, tentu timbul pertanyaansiapa saja atau organisasi mana yang membiarkan diri terlibatdalam kejadian tersebut? Laskar Jihad-kah, yang merupakan cabangdari organisasi dengan nama serupa di Saudi Arabia. Lalu,mengapakah mereka “buru-buru” membubarkan diri begitu terjadiperistiwa di Bali tersebut? Adakah hubungan antara kejadiantersebut di satu pihak, dengan masa depan organisasi itu? Bukankahbubarnya organisasi itu di Saudi Arabia dan Indonesia —pada waktu yang hampir bersamaan, justru menunjukkan adanyajaringan (networking) dalam tubuh sebagian gerakan Islam didalam dan luar negeri? Bukankah ini menunjukkan adanyajaringan internasional di kalangan mereka, yang oleh pihak laindianggap sebagai bukti hadirnya jaringan internasional untukmempromosikan versi mereka tentang hubungan gerakan Islamdan non-Islam secara keseluruhan?Demikian kacaunya perkembangan yang terjadi, hingga adapihak yang menganggap Abu Bakar Ba’asyir —seorang Kyai pesantrendari Solo, sebagai salah seorang pelaku, sedangkan yanglain menganggap ia tidak terkait sama sekali dengan peristiwaitu. Lalu, mengapakah ia sampai pingsan di rumah sakit, begitumengetahui dirinya akan diekstradisikan ke AS? Ini lagi-lagimenunjukkan ketidakjelasan yang kita hadapi. Hanya penelitianyang mendalam dan kejujuranlah yang dapat mengungkapkanhal ini secara terbuka kepada masyarakat. Rasanya, kalau tidakada tim khusus untuk melakukan hal itu, kita tetap tidak akantahu mengenai latar belakang maupun hal-hal lain dalamperistiwa itu.*****ISLAMKU, ISLAM ANDA, ISLAM KITA / 333