islam - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTdialog interaktif itu dapat diketahui bahwa pengaruh luar punharus dipikirkan, seperti pengaruh dari berbagai kawasan duniaIslam yang juga di dasarkan pada kadar pengetahuan agama yangrendah.Rendahnya pengetahuan agama yang dimiliki itu, digabungkandengan rasa kekhawatiran sangat besar melihat tantanganmodernisasi terhadap lembaga/institusi ke-Islam-an,membuat mereka melihat bahaya di mana-mana terhadap Islam.Proses pemahaman keadaan seperti itu, yang terlalu ditekankanpada aspek kelembagaan/institusional Islam belaka, dapat dinamakansebagai proses pendangkalan agama kalangan kaum muslimin.Pihak-pihak lain yang non-muslim juga mengalami pendangkalanseperti itu, dan juga memberikan responsi yang salahterhadap tantangan keadaan. Kalau kita melihat pada budaya/kultur kaum muslimin dimana-mana, sebenarnya kekhawatirandemikian besar seperti itu tidak seharusnya ada di kalanganmereka. Cara hidup, membaca al-Qurân dan Hadist, main rebana,tahlil, berbagai bentuk “seni Islam” dan lain-lainnya, justru mampumenumbuhkan rasa percaya diri yang besar, dalam diri kaummuslimin.Salah sebuah pertanyaan dalam dialog interaktif itu adalahkutipan al-Qurân “Barang siapa tidak (ber) pendapat hukum denganapa yang di turunkan Allah, mereka adalah orang yangkafir “ (wa man lam yahkum bimâ anzala Allâh fa’ulâika hum alkâfirûn)(QSal-Maidah(5):44). Lalu bagaimana mungkin kita menjalankanhukum Allah, tanpa NI? Jawabnya, karena ada masyarakatyang menerapkan hal itu, dan, atau mendidik kita agarmelaksanakan hukum Allah, maka negara dapat saja ditinggalkan.Untuk memelihara pluralitas bangsa, tidak ada kewajibanmendirikan NI atau menentang mereka yang menentang adanyagagasan mendirikan NI. Netralitas seperti inilah yang sebenarnyajadi pandangan Islam dalam soal wajib adanya gagasan mendirikanNI.Netralitas ini sangat penting untuk dijunjung tinggi, karena108 / ABDURRAHMAN WAHID