islam - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTISLAMDAN ORIENTASI BANGSAYang paling banyak dilakukan orang adalah mengacaukanantara orientasi kehidupan dengan konsep sebuahbangsa. Makanya sering ada kerancuan dengan menganggapadanya sebuah konsep negara dalam Islam. Atas dasar ini,orang pandai –semacam Abul A’la Al-Maududi, menganggapideologi sebagai sebuah kerangka-pandang Islam. Karena itulah,ia lalu menganggap tidak ada nasionalisme dalam Islam, karenaIslam bersifat universal bagi seluruh umat manusia. Tentunya,ini berhadapan dengan kenyataan bahwa sangat besar jumlahkaum muslimin yang memeluk nasionalisme, seperti mendiangBung Karno. Pertanyaannya, dapatkah mereka dianggap kurangIslam dibanding ulama besar tersebut?Pendapat al-Maududi itu jelas membedakan antara merekayang menerima universalitas Islam sebagai sebuah formalitas,dengan mereka yang tidak memiliki atau mempercayai formalitasseperti itu. Pendapat ini, antara lain disanggah oleh seorang penelitidari Amerika Serikat (AS), William Cleveland. Dalam disertasinyaberjudul “Islam against the West : Shakib Arslan and thecampaign for Islamic nationalism”, Cleveland mengungkapkanbahwa teori universalitas pandangan Islam dari Shakib Arsalan(kakek Kamal Jumlad dari Lebanon, seorang pemimpin Druz),bersumber pada keanggotaannya dalam parlemen Ottoman (Ustmaniyyah)bagi landasan pandangannya mengenai universalitasISLAMKU, ISLAM ANDA, ISLAM KITA / 73