la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

1227), mostrano un grande dinamismo in
direzione del Mediterraneo occidentale sino
in Sicilia, oltre che verso le isole dell’Egeo e
l’Asia Minore.
Lasciando impregiudicata la questione se
costruttori di nuraghi siano stati i She
rdanw o altri popoli (si ipotizzano anche
Sardi asiatico-caucasici) e abbiano partecipato
o meno ai movimenti e a guerre mediterranee,
è certo, però, che tra protosardi e
popolazioni insulari o rivierasche del
Mediterraneo dovettero intervenire, in questa
Fase III, almeno rapporti e scambi di
carattere commerciale. Lo dimostrano i
pani di rame e le ceramiche micenee tarde,
che arrivano probabilmente da Cipro, isola
con la quale la Sardegna, per lungo tempo
della protostoria e nei tempi storici, per il
tramite fenicio intrattenne non poche e non
irrilevanti relazioni, tanto da essere segnata
da un certo « sigillo » ciprioto.
Oggi si discute se i pani di rame che, nelle
terre occidentali, si rinvengono numerosi e
frequenti soltanto in Sardegna, possano esse
stati prodotti, almeno in parte, localmente,
benché rechino marchi di fabbrica dell’alfabeto
« egeo ». Si potrebbe supporre la
presenza nell’isola di gruppi di ciprioti-micenei,
esperti nella metallurgia del rame (da
questo metallo prende appunto nome
Cipro), venuti non di loro iniziativa come
imprenditori-colonizzatori, ma chiamati dai
principi nuragici per introdurre la ricerca e
la metallurgia del rame e di altri metalli:
forse dello stesso stagno presente, come
l’argento, lo zinco e il piombo, nel sottosuolo
sardo. I tempi nuovi, di grande conflittualità,
esigevano e sollecitavano anche
in Sardegna l’avvio di un processo di industrializzazione
per lo sviluppo economico e
il consenso alla politica dì potere delle
signorie nuragiche. Ci pare che, proprio a
questi fini egemonici a livello locale, i principi
protosardi e la connessa classe sociale
non potessero lasciare in altrui possesso e
profitto risorse tanto preziose come quelle
minerarie e metallurgiche, mentre sembra
plausibile l’ipotesi che essi consentissero a
che le lavorassero estranei in veste di tecnici
alloro servizio. I marchi « minoico-micenei
» sui lingotti, caratterizzando l’origine
dei metallurghi, facilitavano, insieme, la
commercializzazione del prodotto sardo,
avendo il nome egeo-acheo larga popolarità
e capacità e forza di introdursi nei più
importanti centri del mercato mediterraneo.
Questa ipotesi avrebbe senso più generale,
se rapportata al fenomeno di regionalizza-
Fig. 124. Pianta e sezione del tempio a megaron di Domu
de Orgia in loc. Cuccureddu Esterzili (NU)
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