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la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

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acuta e drammatica, in queste popo<strong>la</strong>zioni,<br />

rispetto al pensiero sereno del<strong>la</strong> civiltà contadina<br />

delle origini. I simboli del<strong>la</strong> natura rigogliosa<br />

(idolo femminile di tipo cic<strong>la</strong>dico,<br />

segno taurino), caratteristici del<strong>la</strong> cultura<br />

d’Ozieri, spariscono del tutto nel<strong>la</strong> cultura<br />

<strong>nuragica</strong> di Bonnánnaro. Pare avvertirsi una<br />

caduta di ideologie del vecchio mondo pre-<br />

Fig. 16. «Allée couverte» di Tramassunele, Fonni (NU);<br />

<strong>la</strong>stra del<strong>la</strong> stele trapezoidale con <strong>la</strong> riquadratura a cornice.<br />

Fig. 17. «Allée couverte» di Tramassunele, Fonni (NU);<br />

partico<strong>la</strong>re del<strong>la</strong> <strong>la</strong>stra di copertura con cuppelle nel<strong>la</strong><br />

superficie interna<br />

l’essenzialità delle attrezzature materiali (in<br />

partico<strong>la</strong>re nelle ceramiche prive di qualsiasi<br />

decorazione), si capiscono <strong>la</strong> natura e l’abito<br />

guerrieri dei nuovi venuti e <strong>la</strong> spinta conflittuale<br />

che essi danno al<strong>la</strong> vita nell’iso<strong>la</strong>. Li<br />

conferma <strong>la</strong> presenza di armi di pietra e<br />

metallo (rame e bronzo). Il metallo si divulga<br />

anche negli oggetti d’uso (punteruoli di rame<br />

e bronzo), e ornamentali (anellini di bronzo e<br />

<strong>la</strong>mine d’argento). Appare una riflessione più<br />

Fig. 18-19. «Tomba di giganti» di Su Cuaddu de Nixias,<br />

Lunamatrona (CA): stele scorniciata a doppia traversa e<br />

partico<strong>la</strong>re del portello<br />

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