la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

Fig. 125. Pianta generale del villaggio di Serra Orrios, Dorgali (NU)
zione che il mondo miceneo continentale e
insulare cominciò a sviluppare verso la fine
del XIII e l’inizio del XII secolo a.C.,
accentuando lo scambio con gli indigeni
sino a produrre processi di convivenza nell’interesse
economico reciproco.
In talc situazione il lingotto, presente
nelle zone costiere come nel profondo interno
della Sardegna, era l’indice della
proiezione mercantile esterna e dei contatti
e delle relazioni economiche-commerciali, a
livello locale, tra le tante comunità nuragiche
strutturalmente interdipendenti per
quanto autonome politicamente. I pani di
rame suggeriscono inoltre la supposizione
che fosse venuta meno la funzione di mezzo
di valutazione ponderale prima assegnata ad
oggetti di uso comune (ad esempio le punte
di freccia) e lo stesso costume del baratto in
bestiame o altro, quest’ultimo peraltro ricordato
simbolicamente nella forma a pelle di
bue dei lingotti. Pare invece che fosse proprio
il lingotto, come oggetto di pregio e
valoroso per materiale, fattura e peso, a
prendere concreto valore di denaro e funzione
di scala di prezzi, superato ormai l’antico
sistema di scambio premonetario.
In tal modo si spiega che, nelle specie dei
lingotti sardo-micenei, ve ne siano di interi
differenti nella misura e nel peso (unità fondamentali)
e in pezzi (per esempio nel
nuraghe Albucciu, nel ripostiglio di Perda
Floris), da supporsi divisioni ponderali di
moneta primitiva. La copia, la differenziazione
metrica, la diversità dei marchi e il
taglio variato dei lingotti, prodotti a comin-
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