la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

servile, e ai calcheutòi per una più efficace e
competitiva attività di produLione. Nelle piccole
opere artistiche dei ramai, c’è, poi, un
sottofondo di stilemi dove non mancano
echeggiamenti della bronzistica « tirrenica »,
dei periodi geometrico ed orientalizzante. A
parte la specificità dei caratteri e il differenziato
svolgimento storico-culturale, tra i territori
di qua e al di là del Tirreno, dal punto
qualitativo dell’operosa vita non si vede un
gap profondo, anzi si percepiscono taluni
aspetti in comune dovuti a un aperto approccio
e a un dialogo reciproco, continuati
per lungo tempo, pretendendoli la condizione
geografica e sollecitandoli la necessità
di integrare le rispettive economie.
Vengono da ultimo, evidenti almeno nella
prima metà del VI avanti alla battaglia di
Alalia, gli apporti commerciali, riteniamo
diretti, dei Greci Ioni i quali, limitate !e mire
di colonizzare la Sardegna conosciute già sul
declino del Vii secolo a.C., si ridussero forse
ad attivare nell’isola qualche scalo con agenzie
d’affari, in cui sbarcavano ceramiche ed
altre merci richieste dagli indigeni.
Tutte queste varie relazioni causarono,
nella civiltà locale, progresso tecnico, accentuato
anche dalle prime esperienze della
metallurgia del ferro (presente in minerale
allo stato di perossido e come gioielli, strumenti
ed armi in nuraghi, tombe e ripostigli),
aumento delle strutture produttive con eccedenze
capaci di alimentare il mercato interno
e determinare l’esportazione, e un certo
mutamento sociale. Con l’avvento della classe
emergente degli dristoi, prende consistenza
il modello eroico-oligarchico (adombrato
pure nei miti della tradizione letteraria) e
quello della polis, intesa come organizzazione
politica economica e sociale. Si smuove
l’antico equilibrio comunitario della pura
economia di sussistenza per creare sfere di
autonomia professionale e produttiva e divisione
di lavoro e di classi. I principi si fregiano
degli attributi del loro rango nelle
rappresentazioni votive in bronzo, come l’aristocrazia
militare, che li esprime e gli è
alleata, lo mostra con tutto l’apparato delle
armi nelle stesse figurine; e, nell’ambito del
villaggio-polis, costruiscono particolari sedi
dove speciali arredi e simboli rendono visibile
il potere dinastico.
I già accennati vasti vani n. 2 e n. 80 rispettivamente
dei villaggi di nuraghe Palmavera
e Barùmini, danno l’apparenza di
sale principesche, per udienza e di riunione
degli áristoi col capo. La rotonda di
Palmavera, con nicchia a sezione ogivale e
basso sedile concentrico al piede delle pareti,
presenta al centro una base rotonda di conci
sagomati (diam. 1,70 x 0,45 d’altezza) che
sostiene un betilo d’arenaria ben ritagliato in
forma di torre nuragica con finimento sospeso
su mensole. Il nuraghe diventa l’emblema
della potenza del sovrano che si assideva su
un trono cilindrico in calcare (fig. 216), privo
di spalliera, col contorno segnato da semplici
listelli incrociati in leggero rilievo, collocato
presso una nicchia. Nel vano stava inoltre
una pietra troncoconica. Si tratta, verosimilmente,
della sala del trono, distinta, per il
verso delle suppellettili, da copia di vasellame
e da oggetti di bronzo e d’ambra. Nel
vano 80 di Barùmini, costruito come la
rotonda di Palmavera nell’Vili sec. a.C. e poi
ristrutturato intorno alla metà del VII durando
sino alla fine del VI, si presentano altri
elementi a segnare il prestigio principesco.
La grande stanza circolare, del diametro
esterno di m. 12 e interno di 7,20/6,90,
mostra il sedile all’interno, al piede delle
pareti dove sono ricavati stipetti per deporvi
lampade e altri oggetti d’arredo e d’impiego.
Resti di cenere e carbone fanno supporre pratiche
sacrificali in favore del buon esito delle
sedute rappresentative oppure decisive, attraverso
la consultazione degli aristocratici, di
scelte politiche e di governo che spettava al
principe mandare ad esecuzione. Che anche
questa sala avesse un marchio « regio» lo
dimostra la presenza di un pilastrino turrito
somigliante a quello di Palmavera; e, di conseguenza,
pregiato ne era il corredo di bronzo
e di ferro rimastone in frammenti. Si
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