la civiltÃ nuragica - Sardegna Cultura

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Fig. 183. Cagliari, Museo Archeologico Nazionale: lamina d’oro, dalla grotta-santuario di Pirosu Su Benatzu, Santadi (CA) d’animali, dovuti alla consumazione di pasti rituali: olocausti che si bruciavano su fuochi accesi dentro la caverna, i quali, insieme alle lampade, la illuminavano fantasmagoricamente. La stipe votiva, ricchissima e depositatasi per lungo tempo a causa dell’assidua frequentazione dei devoti, constava di 109 oggetti metallici (di rame, bronzo e oro) e di 1500 circa esemplari di ceramica. Di metallo vi erano armi (pugnali, spade, stiletti, cuspidi di lancia), oggetti ornamentali (bracciali, armille, anelli, spilloni, fibule, lamine di forma anulare, grani di collana), utensili domestici (falce, specchio, frammenti di maniglia, una asticciola, un oggetto a placca), cose votive e talismaniche (navicella, tripode, pendente in foggia di accettina manicata a margini rialzati, vari pezzi di corna supposti di figurine d’animali o di elmi, un piccolo lingotto). Trentotto elementi di rame grezzo avevano forse valore monetale. Un anellino crinale, una lametta rettangolare decorata a trecce e perline, un bottoncino costituivano i pochi monili d’oro. Distinto e prezioso, fra i tanti exvoto tutti significativi, era un piccolo tripode bronzeo, ornato di motivi geometrici inrilievo, testine di bue e pendenti a sfera. Di tradizione cipriota-micenea, con variabili di struttura e decorazione locali, è da collocarsi intorno il IX-VIII secolo aC., (altri lo considera, non correttamente, un originale ciprioto del X11-X1 secolo a.C.). Questo largo periodo di attestazioni di culto, rivelato dai doni di diverso pregio che le comunità del Sulcis offrivano forse alla « Dea Madre delle caverne », è confermato dalla datazione a.C. 14 di carboni del “focolare”: 820 e 730 a.C. Sacra era anche la grotta di Domu s’Orku-Urzulei, nell’Ogliastra. Qui, in passato, in diversi tempi, furono rinvenuti tre bronzetti figurati, una forma per fondere oggetti e la statuina detta
Fig. 184. Barumini, Su Nuraxi: capanna zz con il bastione in secondo piano (nuragico II) camminamenti stretti e tortuosi, era accessibile attraverso una scala in muratura a due rampe ortogonali, una di 22 e l’altra di 24 gradini lavorati. Il più basso degli scalini, sulla pedata, mostra una coppella; sull’alzo di altri due spicca una coppia di rilievi mammillari. Ovvio il significato simbolico. La coppella ha funzioni lustrali. I rilievi, somiglianti a quelli dei betili mammellati e di facciate di templi a pozzo e di tombe di giganti, si riferiscono all’ideologia d’una Dea materna: la stessa riconoscibile nella statuetta di Urzulei. La simbologia, la scala che ricorda le gradinate dei pozzi sacri, l’ambiente sotterraneo arcano come nel santuario di Pirosu, tutta l’atmosfera suggeriscono un tempio Fig. 185. Interno della capanna zz del villaggio nuragico di Su Nuraxi, Barumini, (CA) 159
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SARDEGNA ARCHEOLOGICA Reprints e st
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La civiltà nuragica ha sempre cost
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genea e dinamica di una civiltà ch
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tempi più remoti e alla civiltà n
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Età del Bronzo Fase 1: 1800-1500 a
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Fig. 3. Pianta dello «pseudonuragh
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neo-calcolitiche, ma anche con appo
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La trasposizione architettonica, da
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Fig. 10. Ceramiche di cultura Bonna
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«allée», contemporanea o di poco
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alternatamente lisci e tratteggiati
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acuta e drammatica, in queste popol
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venzione di tecniche operatorie che
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Fig. 23. Planimetrie di nuraghi sem
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Fig. 26. Interno della tomba di Cam
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Montiferru); la linea d’inclinazi
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scala di corridoio), a 1,45 di Sant
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no lo svolgimento nel tempo del sem
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« lotofagi » anziché di guerrier
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eale, confortevole e igienica pur n
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Fig. 42. Ingresso visto dall’inte
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dei quali, a differenza dei primiti
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nufatto aperto in roccia nella Fase
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Fig. 50. Pianta e sezione del nurag
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facciata senza stele a filari, ment
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concettuale che, nel nuraghe, tramu
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Fig. 53. Sardegna nord-occidentale:
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invece è la statura di donne dell
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Fig. 54. Pianta e sezione del pozzo
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fasce del sistema difensivo concent
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Fig. 60. Volta a tholos del nuraghe
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schema cadenzato cli cortine e torr
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sui contadini e pastori delle immed
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Fig. 69. Veduta aerea del nuraghe L
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Fig. 71. Nuraghe Santa Barbara di M
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spiane e, sebbene eccezionale, un t
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Fig. 76. Veduta aerea del nuraghe S
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zioni e nella ricchezza dei contenu
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Fig. 80. Veduta aerea del complesso
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Fig. 82. Veduta aerea del villaggio
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Fig. 84. Tegame con decorazione a p
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Fig. 86. Sassari, Museo Archeologic
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Fig. 89. Vaso a bollilatte dal nura
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Fig. 101. Fregio a dentelli della t
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Fig. 103. Fregio a dentelli archi m
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Fig. 107. Tomba di giganti di Bidis
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Fig. 110. Luogosanto, loc. Balaiana
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Fig. 112. Pianta e sezioni dello ps
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Fig. 236. REcinti nuragici: 1. Badd
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G. LILLIU, Civiltà, p. 91 SS., 300
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Sulle brocche a becco sarde in Etru
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Riguardo il sacello rettangolare di
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G. Lii.i.iu, Sculture cit., n. 191;
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