la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

figurine il collo è protetto da goliera e limitato
da treccioni, il corpo difeso da spallacci,
corazza e schinieri. Armi sono la spada, o la
daga o lo stocco tenuti verticali o appoggiati
alla spalla sinistra perché la destra è impegnata
nel gesto del saluto-preghiera; in più lo
scudo, rotondo, proteso davanti o pendente
sul dorso, liscio o rinforzato da placche e
borchie metalliche o con strati di cuoio
impresso a motivi geometrici.
Nel repertorio iconografico spiccano anche
gli arcieri, con una presenza corrispondente
al loro peso nella gerarchia e nella
forza militare. Figurati in piedi, di fronte o di
fianco, in riposo o in atto di scoccare la freccia
da grandi e piccoli archi, mostrano una
piastra spessa di cuoio che difende il petto o
lo stomaco e, alle spalle, la faretra e altri
oggetti sussidiari. Taluni esemplari hanno il
capo protetto da elmo crestato con brevi
corna o a berretta conica guernita di larga «
panache », per il resto fanno vedere gorgiera,
corta corazza sopra la tunica, schinieri. Si
distinguono totalmente nella massa delle statuine,
i due citati arcieri da Sárdara (fig.
230). Una calottina copre la testa che è riparata,
sul lato sinistro esposto e vulnerabile,
da una lastra di metallo borchiata per far slittare
i colpi. Al petto è calzato il giustacuore
finemente inciso a denti di lupo, alla vita gira
un breve gonnellino rivestito davanti da un
grembiule stretto alla vita da una cintura a
borchie e ornato per il rimanente da bande
verticali rilevate in lustrini di particolare efficacia
decorativa. E’ un tipo di gonnellino «
orientale », che trova riscontro nel « caftan »
degli arcieri assiri, nel grembiule dei sagittari
ciprioti, nella veste dei guerrieri Srdn
(Sherden) rappresentati nei monumenti
egizi. La pesantezza del complesso bagaglio
di armi portato dagli arcieri (da supporre da
cerimonia) è alleggerito dal fisico esile e
schematico, e ciò sta bene col tipo del loro
combattimento richiedente speditezza e agilità
nei movimenti.
Abbiamo detto delle statuine che si proteggono
la testa con lo scudo oblungo, avendo
la mano destra avvolta in un guanto armato.
Si tratta forse d’un corpo speciale,
addetto alla scalata delle mura. Dell’esistenza
di truppe leggere dà prova la figurina
d’un fromboliere, da Uta. Capo scoperto,
tunica e giaccone di cuoio al corpo, il soldato
stende con ambe le mani la fonda di fune
attorcigliata. I fromboleri operavano dall’alto
dei nuraghi come suggeriscono i
proiettili trovati in essi, ma pure in campo
aperto facendo luogo, dopo una prima intensa
scarica di pietre, al nerbo della fanteria.
Tra i personaggi non di rango, il repertorio
dei bronzetti offre una varietà istruttiva
di devoti che pregano e presentano doni al o
ai numi. Più comune è l’offerta della focaccia
tenuta sul palmo della mano sinistra protesa.
Cambia la veste delle statuine, come lo
stile che privilegia ora la linea, ora l’ornato e
ora un certo movimento plastico. La testa
scoperta o protetta da copricapi a calotta, a
turbante, a lembo o da un fazzoletto annodato
sulla fronte, il corpo rivestito di tunica cui
si sovrappongono giacconi o di succinto
gonnellino, le gambe assai di rado protette
da stivali, tutte le statuette compiono il rituale
del saluto con la destra, mentre la sinistra
attende a reggere l’oggetto votivo d’occasione.
E’ notevole che alcuni elementi dell’acconciatura
e del costume si trovino a perdurare
nell’etnografia moderna della Sardegna,
sino a poco tempo fa e ancora oggi. Al berretto
a lembo corrisponde la «berritta », un
indumento per vero di largo uso mediterraneo.
Al giaccone si rifà il « collettu », un
capo di vestiario maschile, fatto di cuoio con
cuciture laterali senza maniche, che costumaya
nell’SOO e fino all’inizio di questo secolo.
Il fazzoletto annodato lo portano tuttora
i contadini nella calura estiva e le trecce,
ostentate da certi bronzetti, erano di gala tra
i fieri e prestigiosi uomini sardi del secolo
scorso.
A caratterizzare questa antica gente dei
campi, pastori e contadini, così reverente
verso i propri dei, stanno, oltre le vesti e l’ab-
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