la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

eale, confortevole e igienica pur nelle
grandi carenze, in confronto allo stato
abitativo dei sudditi in dimore capannicole
umide, a piano terra. Infatti i capi
alloggiavano, nelle torri a più piani e terrazzo,
nelle camere sopraelevate, che
erano asciutte, illuminate e ventilate.
Un recente studio sui fattori geografici
della distribuzione dei nuraghi nella
Sardegna nord-occidentale (768 nuraghi
in circa 3.963 kmq., densità di un nuraghe
ogni 4,81
kmq.), porta un notevole contributo
all’ipotesi interpretativa dell’abitabilità e
del controllo di tali edifizi, nonché al
loró assetto e uso territoriale. Il 53,7%
occupa altitudini tra i 250 e i 500 metri,
in zone essenzialmente di collina. Lungo
le coste, per una fascia profonda 10 km.,
la densità è di un nuraghe ogni 11,44
kmq., inferiore alla media, ma più del
doppio in corrispondenza agli approdi
naturali (1 ogni 4,79 kmq.). Il 72,7% è
situato a meno di 400 metri dalla sorgente
più vicina, ma per il 39,6% la distanza
è inferiore ai 200 metri. Non mai ubicati
sulle vette dei rilievi principali, i nuraghi
di norma si elevano lungo bordi sporgenti
di altopiani, lungo particolari strutture
di declivio o corrispondentemente a
gibbosità addossate a rilievi.
Mancanti quasi totalmente nelle pianure
alluvionali, si addensano di più nei terreni
basaltici (1 nuraghe ogni 2,1 kmq.) e
trachiandesitici (1 ogni 3,8) dove sono
disponibili in superficie blocchi a spigoli
vivi idonei per edificare a secco. Invece
nei terreni metamorfici (1 nuraghe ogni
16,9 kmq. e granititi (1 ogni 18,3) si registrano
le densità minori poiché il materiale
da costruzione o è assai scarso o è
disponibile soltanto in elementi arrotondati
meno idonei a far muro. Il
51,1% dei nuraghi dista meno di 250
metri dal corso d’acqua più vicino, ma
solo il 7,2% si trova a una distanza inferiore
ai 50 metri. Quasi tutti gli edifizi
hanno un’esposizione rispetto al rilievo
che consente una facile osservazione a
valle e tutti sono strettamente legati a fattori
ambientali (approdi, corsi d’acqua,
valichi, guadi) e a particolari strutture
geologiche e geomorfologiche del terreno
con specificità pedologiche connesse
con un’economia agro-pastorale prevalente,
per non dire esclusiva. In definitiva
il nuraghe quantifica e qualifica se
stesso da tali condizioni di liabi/ol e, nel
contempo, dà significato oggettivo e
umano al medesimo, in una realtà quotidiana
cli vita e di lavoro.
Dei villaggi della Fase IT,
contemporanei ai nuraghi monotorri, che
dovevano essere numerosi, non si conoscono
ancora resti di sicura identificazione
culturale e cronologica. Essi dovettero
essere assorbiti, se non cancellati del
tutto, dagli agglomerati della Fase III,
Fig. 39. Pianta delle «tombe di giganti» I di Tamuli,
Macomer (NU)
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