la civiltÃ nuragica - Sardegna Cultura

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Fig. 202. Pianta e sezioni della fonte nuragica di Frades Mereos, Ploaghe (SS) (da Moravetti) teriali dei templi a pozzo, è quello basato sull’entità divina maschile del toro e su quella femminile della « Grande Madre » fattrice e nutrice: una coppia fondamentale di divinità della natura fertile, presente già dal neolitico sardo. Il pozzo di Serri prende maggior risalto dall’insistere, costituendone il fulcro ideale, nel contesto organizzato e custodito in forma stabile con funzione polivalente, di un santuario. Lo stesso si può dire del pozzo di S. Cristina. Ma, a S. Vittoria, il carattere del centrosacro e laico insieme presenta una figura più completa ed esemplare urbanisticamente parlando. Strutturato in un assetto edilizio razionale presso il ciglio d’un altopiano basaltico, che è un “altare” naturale visibile d’ogni parte e dominante d’ogni in- 174
Fig. 203. Pozzo sacro di Coni, Nuragus (NU) Fig. 204. Pianta e sezione della fonte nuragica di Su Lumarzu, Rebeccu Bonorva (SS) torno sulle convalli, il santuario di Serri era il nucleo religioso a cui facevano capo diversi “comprensori” nuragici dell’interno dell’isola, e vi trovavano il luogo dell’incontro civile ed economico, oltre che l’appagamento dei bisogni dello spirito personale e collettivo. Era il posto aperto, neutrale, della festa e del mercato, dove si cementavano, garanti gli dei, paci tribali e familiari, si stringevano patti politici e si organizzava la difesa intercantonale contro i pricoli esterni. Forse anche, come nei santiari panellenici, si recuperava il senso “nazionale” dei sardi, indebolito dalla frantumazione della struttura etnica e politica in tanti staterelli autosufficienti e autogovernati, spesso in situazioni di conflitto. Vicino al tempio a pozzo (e ad un altro rettangolare), costruiti in una parte distinta insieme agli annessi per i sacerdoti e i locali degli arredi e dei donari dei fedeli, sta il settore “civile” del contesto. Lo costituiscono un vasto recinto porticato con banchine e mense per i novenanti e loggette per i mercanti con nel mezzo l’ampio spazio per i balli, i canti e i giochi festivi; una grande ro- 175
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SARDEGNA ARCHEOLOGICA Reprints e st
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La civiltà nuragica ha sempre cost
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genea e dinamica di una civiltà ch
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tempi più remoti e alla civiltà n
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Età del Bronzo Fase 1: 1800-1500 a
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Fig. 3. Pianta dello «pseudonuragh
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neo-calcolitiche, ma anche con appo
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La trasposizione architettonica, da
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Fig. 10. Ceramiche di cultura Bonna
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«allée», contemporanea o di poco
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alternatamente lisci e tratteggiati
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acuta e drammatica, in queste popol
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venzione di tecniche operatorie che
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Fig. 23. Planimetrie di nuraghi sem
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Fig. 26. Interno della tomba di Cam
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Montiferru); la linea d’inclinazi
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scala di corridoio), a 1,45 di Sant
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no lo svolgimento nel tempo del sem
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« lotofagi » anziché di guerrier
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eale, confortevole e igienica pur n
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Fig. 42. Ingresso visto dall’inte
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dei quali, a differenza dei primiti
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nufatto aperto in roccia nella Fase
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Fig. 50. Pianta e sezione del nurag
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facciata senza stele a filari, ment
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concettuale che, nel nuraghe, tramu
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Fig. 53. Sardegna nord-occidentale:
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invece è la statura di donne dell
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Fig. 54. Pianta e sezione del pozzo
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fasce del sistema difensivo concent
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Fig. 60. Volta a tholos del nuraghe
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schema cadenzato cli cortine e torr
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sui contadini e pastori delle immed
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Fig. 69. Veduta aerea del nuraghe L
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Fig. 71. Nuraghe Santa Barbara di M
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spiane e, sebbene eccezionale, un t
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Fig. 76. Veduta aerea del nuraghe S
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zioni e nella ricchezza dei contenu
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Fig. 80. Veduta aerea del complesso
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Fig. 82. Veduta aerea del villaggio
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Fig. 84. Tegame con decorazione a p
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Fig. 86. Sassari, Museo Archeologic
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Fig. 89. Vaso a bollilatte dal nura
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Fig. 101. Fregio a dentelli della t
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Fig. 103. Fregio a dentelli archi m
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Fig. 107. Tomba di giganti di Bidis
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Fig. 110. Luogosanto, loc. Balaiana
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Fig. 112. Pianta e sezioni dello ps
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Fig. 114. Ceramiche del villaggio n
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toria, a m. 978 di quota, non dista
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so e bellicoso dei costruttori dell
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1227), mostrano un grande dinamismo
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Fig. 126. Veduta area del villaggio
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Fig. 128. Tempietto in località Ma
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Fig. 131. Lingotto di rame di tipo
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Fig. 135. Cagliari, Museo Archeolog
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gicc’ « St. S. », X11-XIII. 1,
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Sulle brocche a becco sarde in Etru
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Riguardo il sacello rettangolare di
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G. Lii.i.iu, Sculture cit., n. 191;
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L’Autore ringrazia sentitamente i
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