la civiltÃ nuragica - Sardegna Cultura

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colta presso la « allée » di Coddu Vecchiu. Vasetti polipodi e anse «cornute» segnano una direttrice culturale non priva di qualche affinità con espressioni materiali di aspetti del Midi mediterraneo francese e dell’Italia settentrionale (Folada), nei tempi del Bronzo antico. Anse a gomito con appendice soprelevata, della tipologia di Bonnánnaro, vengono pure dalle allées di S. Michele e Tramassunele di Fonni (figg. 15-17), la prima con la « galleria » semisotterranea, di m. 6,80 x 1,10, senza rivestimento murario esterno, la seconda con la camera inclusa in un corpo in costruzione, entrambe protette da tumulo. Loro caratteristica è di avere la fronte rettilinea segnata al centro da una stele monumentale, di lavoro ben rifinito a scalpello, di forma trapezoidale, scorniciata nel perimetro e con portello alla base: la stele della prima tomba misura m. 4 (al piede)/2,30 (in alto) di larghezza e 1,50 d’altezza, della seconda m. l,95-1,20x2. Precedenti formali e tecnici di questo tipo di stele, anteriore come origine a quello di disegno centinato delle stele delle tombe di giganti, sono stati visti nelle porte finte di ipogei di cultura Ozieri e in lastroni di chiusura delle facciate di dolmens (ad esempio, a Sa Coveccada-Mores). E’ presso le al!ées, come già prima in prossimità di dolmens e altre forme megalitiche tombali, che vediamo continuare l’uso neolitico-calcolitico dei tnenhirs, di grandi e piccole dimensioni. Tra le 257 pietre sinora note (25,125,9 e 98 rispettivamente nelle Province di Sassari, Nuoro, Oristano e Cagliari), quelle peritafiche delle « gallerie » di S. Michele e Tramassunele di Fonni, Taerra di Berchidda e San Basilio di Lei, recano un po’ di luce su una valenza magico-religiosa, di radice naturalistica-animistica, nella I Fase nuragica. Osservazioni fatte nella tomba di giganti di Aiodda-Nurallào (fig. 22), di recente scoperta, consentono di situare l’inizio di tale forma di sepoltura, caratterizzata dall’aggiunta d’uno spazio semicircolare a esedra Fig. 12. Tanca Carboni, S. Michele, Fonni (NU): «tomba di giganti» includente un ipogeo (pianta e sezione) davanti al corpo rettangolare della « allée », nella stessa fase. La tomba presenta le strutture, in calcare e arenaria, in gran parte ricavate da spezzoni di stele antropomorfe decorate con segni simbolici (figure umane stilizzate capovolte, pugnali ecc.), da ritenersi aver fatto parte di allineamenti peritafici attribuibili al calcolitico (2000-1800 a.C.). Ciò si arguisce dalla presenza al centro dell’esedra limitata per il resto da ortostati, d’una stele accuratamente lavorata nel contorno arrotondato ai lati verso la sommità piana e nel mezzo variata, sulla fronte spianata, dal portello affiancato da riquadri incavati imitanti le false-porte delle grotticelle artificiali di cultura Ozieri. La stele, collocata in posizione rovescia, è di riuso, derivata da una precedente tomba megalitica, forse ad 22
«allée», contemporanea o di poco posteriore alle stele antropomorfe, a loro volta nadoperate, disposte in filari orizzontali regolari leggermente aggettanti, nelle pareti della camera funeraria di forma a «naveta ». All’esterno, un ammasso informe di medie e piccole pietre indicano la base del tumulo, che era inclinato dall’abside alla fronte del sepolcro, per lo sdoccio dell’acqua piovana. Tra le scarse suppellettili, ritrovate vicino ai numerosi scheletri, si distinguono un’ansa a gomito e punteruoli di rame o bronzo appiattiti a losanga al centro, in Sardegna associati alla cultura di Bonnánnaro (Kukkuru-Nuraxi-Séttimo, Cuguttu-Alghero, Nuraghe Sa Figu-Ittiri, nuraghe Palmavera-Alghero, TanìCarbonia ecc.), alla quale vengono dalla cultura « beaker » (S. Elia-Cagliari, Anghelu Ruju-Alghero, Corongiu e Mari-Iglesias). Fuori dell’isola, il tipo di punteruolo è presente nella cultura iberica di El Argar (Bronce II) e nelle culture centroeuropee di Adleberg e Straubing in contesti espansivi del « beaker >’. E’ interessante osservare, nella tomba di giganti di Aiodda, l’apparire, accanto alla struttura « ortostatica » (sulla fronte), quella a «filari» (dentro la camera), che è tipicamente «nuragica ». Proporrei di collocare l’uso della tomba in un punto intermedio della Fase I, e la costruzione piuttosto verso i suoi inizi, fino a prova contraria. Fig. 13. Pianta e sezione dell’ipogeo, preceduto da corridoio dolmenico, di Cuccuro Craboni, Maracalagonis (da Atzeni). A destra: pianta e sezione dell’ipogeo, preceduto da corridoio dolmenico di Canuddedda-Dorgali.(da Ferrarese Ceruti) 23
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