la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

prua, come altri motivi figurali, derivano dall’ambiente
locale a contenuto più « continentale
» che « marino ». Le variazioni stilistiche
di sustrato geometrico, che guidano
figure e composizione architettonica, passano
da esempi di semplice ma elegante linea
a costruzioni di ornamentalismo «barocco »
le quali segnano l’apice dell’arte e della tecnica
degli scultori. Fatti salvi l’uso pratico di
lampade e l’impiego funerario e votivo che fa
luogo a un complesso e spesso enigmatico
simbolismo, l’indicazione proveniente da
questa categoria di oggetti preziosi sull’esistenza
d’una vera e propria marineria nuragica
di cabotaggio e d’alto mare, non mi sembra
discutbile. Il surplus economico degli árisloi
protosarcii poté provenire in parte dalla
loro mobilità anche sul mare, come quella
dei principi etruschi dell’Vili-VII secolo a.C.
La tradizione di Eforo sulla pirateria etrusca
trova speculare riscontro in quella di
Strabone sulla pirateria dei saidi montanari
(pastori del mare) lungo le coste di Pisa. La
notizia storica è avvalorata dalle cose nuragiche
(navicelle, figurine, oggetti ornamentali
di bronzo e ceramiche) finite, per mercatura,
nell’Etruria marittima (Elba, Vetulonia,
Populonia, Vulci, Cerveteri, Tarquinia) e
dell’interno, nell’alta valla del Tevere
(TrestinaUmbria).
Le barchette mostrano tipi diversi di scafi:
lineari, con parapetti a traforo limitati da
colonnine capitellate e guerniti da figure
umane e di animali, con albero centrale a
torretta semplice o a schema quadrato sormontato
da una piattaforma girevole. E’
ricca la tematica delle protomi, lavorate a
parte e saldate alla prua, con rinforzo di
placche e cordoni in rilievo. L’inventiva si
sbizzarrisce tra forme naturalistiche e creazioni
schematiche. Alcune navicelle si fanno
notare per la stilizzazione geometrica giunta
a tal punto di alienazione da determinare
immagini surreali, fiabesche, tutte giocate
sul valore di linea e sul movimento a scapito
del reale. La naturalità si perde in un raffinato
artifizio contrappuntato da incroci di
piani, volumi flessuosi, linee pure.
Insomma, si realizzano plastiche estrose e
rapide che sanno di creta e che farebbero
gola a un astrattista moderno.
I bronzetti si dividono stilisticamente in
due filoni artistici: uno «geometrico», l’altro
« libero ». Sono caratteristici del primo l’abilità
tecnica, il rigore dei contenuti quasi precettivi
e didascalici, l’ordine talora raffinato
delle forme espresse in astratta geometria. Vi
si rivela una sorta di arte di regime, che
impone agli artigiani di corte canoni conseguenti
di rappresentazione formale e ii
rispetto assoluto d’un linguaggio sorvegliato
e ortodosso ideologicamente, talc da risultare
in tutto ligio e organico al potere cd osservante
della natura e delle norme costituzionali
del sistema eroico-oligarchico che
governava la società civile del tempo. Erano
prodotti artistici di classe, di alto livello culturale
e indirizzati al controllo e al consenso
politico-sociale, all’eccellenza dei quali non
poco contribuiva il vigore delle strutture economiche,
monopolio dei principi nuragici: i
primi a essere effigiati in questo stile aulico
e solenne.
Nel filone linguistico « libero », caratterizzato
da una « barbarie » di fondo e da
anarchia di forme figurative, è evidente il
dislivello culturale dovuto alla inferiorità di
classe degli artigiani autonomi che modellavano
ingenuamente le sculture. Contraddistinguono
i prodotti immaturità e banalità
tecnica, volgarità di contenuti e crudezza di
fattezze. In più c’è un irrazionalismo magi-
Co che fa luogo, fuori di ogni norma, all’espressione
di impulsi erotico-sessuali, alla
rappresentazione inconscia di paure che si
rimuovono, deformando la fisionomia
umana e caricandola di passaggi fisici
animaleschi, orridi e brutali, di valore
apotropaico. Sta alla base una cultura popolaresca,
deposito di spiritualità mediterranea,
quella che ancora oggi si esprime nella cultura
del « picaro » e del « lazzarone », ossia
in forme di libertà, le più autentiche. Vi si
coglie pure l’indice d’una subalternità
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