la civiltÃ nuragica - Sardegna Cultura

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Fig. 241. Sassari, Museo Archeologico Nazionale: navicella con animali, da Meana (NU) Lungh. res. cm 13, alt. cm 5,5 Fig. 242. Sassari, Museo Archeologico Nazionale: navicella detta del Re Sole, da località sconosciuta della Sardegna. Alt. cm 18, lungh. cm 38 202
appunto per marcare la loro distinzione principesca e il loro valore, idealizzati al punto da avere essi determinato un vero e proprio culto in un santuario da considerarsi pansardo. L’insieme statuario costituirebbe un grande donano votivo agli antenati-eroi, d’un sacrario monumentale gentilizio, concepito in un periodo di organizzazione politico-sociale aristocratica e preurbana (se non anche urbana), evoluta e competitiva. E’ l’atmosfera di razionalizzazione e modernizzazione della civiltà nuragica che traspare dalla storiografia classica sulla Sardegna e che vede al centro le figure miticoeroiche di Iolaos, Sardus, Noiax e altre. Dire però che il complesso repertorio di statue di Monti Prama abbia una connessione specifica, diretta, con personaggi o gesta di questi cicli eroici protosardi, è discorso suggestivo ma non lecito criticamente. Piuttosto è da sottolineare l’interesse artistico delle immagini a tutto tondo e da rilevare le peculiarità formali e stilistiche che si stringono a quelle delle figurine in bronzo che vedremo più avanti. Statue in pietra e statuine in bronzo sono prodotti comuni a un eccellente artigianato, ed espressione d’un clima culturale omogeneo e maturo. Le statue piovano l’innesto d’una nuova dinamica della tradizione artigiana, che discende da progredite forme di strutture produttive entro le quali il settore artistico prende un ruolo particolare e non secondario, anche perché strettamente organico al fatto religioso. L’insieme scultoreo di Monti Piama rivela una tendenza espressiva unitaria che crea un elevato standard dove non si riesce a cogliere una precisa influenza di elementi esterni se non in un generico acclimataniento all’ideale « geometrico », presente, con esperienze regionali, in tutto il Mediterraneo. Ci sono una durezza, una visione mncmonica, un genere neutro impersonale e astratto che riportano all’arcaismo greco. Si colgono anche certe lontane consonanze di segno « strutturale », nelle teste, con gli ossuari antropomorfi di Chiusi e la statuaria Fig. 243. Sassari, Museo Archeologico Nazionale: particolare della navicella con animali da Meana (NU) medioadriatica. Suggestioni comparative prive di ogni rapporto diretto. Esse si spiegano cogliendo i distinti linguaggi e le poetiche diverse del mondo figurativo anteriore e contemporaneo alle grandi colonizzazioni storiche. Queste, nonostante l’acquisita complessità storica, conservano propri impulsi di primitiva spontaneità immaginativa in uno spirito e in una visione sostanzialmente anorganica (o preorganica) e popolaresca dell’arte. Lo stile delle statue del Sinis si fonda su un sistema di strutture ferme e lineari, di masse e volumi estesi in grandi superfici chiare limitate da crude geometric di particolari, scolpite a profondo intaglio: arcata sopraccigliarc, naso, orecchi. Sulla « planarità » dei corpi gioca una preziosa, anche se epidermica, ornamentazione calligrafica ottenuta col più rigoroso e razionale geometrismo. Motivi di costolature, zig-zag, spina di pesce si rilevano, si incidono e si graffiano su vesti (bracciali, paramano) e armi (scudi). Il frontalismo, misura stilistica e ideologica dell’insieme statuario, viene trasceso in alcuni esemplari marcati da una certa plastica rotondità della massa. Non che si realizzi la prospettiva tridimensionale, impensabile nella concezione artistica che afferra soltanto l’immagine di primo piano. Si crea però una sorta di spazio metafisico e atemporale, che era proprio al luogo di culto e al carattere 203
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SARDEGNA ARCHEOLOGICA Reprints e st
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La civiltà nuragica ha sempre cost
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genea e dinamica di una civiltà ch
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tempi più remoti e alla civiltà n
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Età del Bronzo Fase 1: 1800-1500 a
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neo-calcolitiche, ma anche con appo
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La trasposizione architettonica, da
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Fig. 10. Ceramiche di cultura Bonna
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«allée», contemporanea o di poco
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alternatamente lisci e tratteggiati
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acuta e drammatica, in queste popol
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venzione di tecniche operatorie che
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Fig. 23. Planimetrie di nuraghi sem
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Fig. 26. Interno della tomba di Cam
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Montiferru); la linea d’inclinazi
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scala di corridoio), a 1,45 di Sant
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no lo svolgimento nel tempo del sem
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« lotofagi » anziché di guerrier
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eale, confortevole e igienica pur n
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Fig. 42. Ingresso visto dall’inte
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dei quali, a differenza dei primiti
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nufatto aperto in roccia nella Fase
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Fig. 50. Pianta e sezione del nurag
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facciata senza stele a filari, ment
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concettuale che, nel nuraghe, tramu
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invece è la statura di donne dell
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Fig. 54. Pianta e sezione del pozzo
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fasce del sistema difensivo concent
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Fig. 60. Volta a tholos del nuraghe
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schema cadenzato cli cortine e torr
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sui contadini e pastori delle immed
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Fig. 69. Veduta aerea del nuraghe L
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Fig. 71. Nuraghe Santa Barbara di M
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spiane e, sebbene eccezionale, un t
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Fig. 76. Veduta aerea del nuraghe S
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zioni e nella ricchezza dei contenu
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Fig. 80. Veduta aerea del complesso
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Fig. 82. Veduta aerea del villaggio
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Fig. 84. Tegame con decorazione a p
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Fig. 86. Sassari, Museo Archeologic
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Fig. 89. Vaso a bollilatte dal nura
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Fig. 101. Fregio a dentelli della t
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Fig. 107. Tomba di giganti di Bidis
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Fig. 112. Pianta e sezioni dello ps
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Fig. 114. Ceramiche del villaggio n
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toria, a m. 978 di quota, non dista
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so e bellicoso dei costruttori dell
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1227), mostrano un grande dinamismo
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Fig. 126. Veduta area del villaggio
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Fig. 128. Tempietto in località Ma
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Fig. 131. Lingotto di rame di tipo
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Fig. 135. Cagliari, Museo Archeolog
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uno o due occhielli e nervature sul
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Fig. 140. Impugnature di spade dal
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verebbe conferma nella tradizione s
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Fig. 146. Usini loc. S’Iscia ‘e
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Cavalupo-Vulci, insieme a preziosi
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servile, e ai calcheutòi per una p
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Fig. 149. Bacili bronzei con attacc
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Fig. 151. Vasi piriformi con decora
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Fig. 154. Brocche askoidi da S. ana
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Fig. 157. Brocca askoide in bronzo
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microgranulari, superfici nocciola
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Fig. 165. Frammento di ansa con dec
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Fig. 169. Sassari, Museo Archeologi
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