la civiltà nuragica - Sardegna Cultura
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Fig. 215. La capanna delle riunioni del vil<strong>la</strong>ggio di Pa<strong>la</strong>mvera Alghero (SS)<br />
piombo resti di ex- voto in bronzo. Si riconosce<br />
un idolo, in immagine aniconica di doppio<br />
betilo, cui si rendeva culto nel<strong>la</strong> cappelletta<br />
familiare.<br />
A Santa Vittoria è stato pure ipotizzato un<br />
culto reso al<strong>la</strong> bipenne, invocando paralleli<br />
minoico-micenei. L’ipotesi si basa sul ritrovamento<br />
fatto nell’ambiente n. 19 del vasto<br />
recinto delle feste, d’un arredo supposto<br />
liturgico, costituito da una serie di pezzi adattabili<br />
l’uno all’altro a formare un pi<strong>la</strong>strino<br />
cilindrico di calcare decorato sostenuto da un<br />
piedestallo parallelepipedo, e da una doppia<br />
ascia di bronzo. Nello strato archeologico<br />
primitivo del vano, ristrutturato in età tardonurgica<br />
e punica, furono recuperati elementi<br />
di probabile pertinenza al sacro: ossa d’animali,<br />
ceramiche d’impasto, oggetti di bronzo,<br />
statuine votive nel<strong>la</strong> stessa materia e una<br />
figurina an~ tropornorfa di terracotta, residuata<br />
in una picco<strong>la</strong> mano chiusa a pugno<br />
(materiali tutti del IX-VIII secolo a.C.).<br />
Se quasi l’intero repertorio delle statuette<br />
di bronzo protosarde (delle quali diremo più<br />
sotto in re<strong>la</strong>zione all’arte), per il carattere<br />
votivo e per <strong>la</strong> localizzazione preminente nei<br />
templi e nei santuari, rive<strong>la</strong> stretto rapporto<br />
coi sacro, alcune di esse mostrano, impliciti<br />
od espliciti, categorie concettuali e tpi dove<br />
si indovinano o si riconoscono e,senze e simboli<br />
di entità religiose trascendenti, figure ed<br />
emanazioni del mondo metafisico. Di altre si<br />
percepisce il rapporto con pratiche cerimoniali,<br />
liturgie e occasioni ludiche festive<br />
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