la civiltà nuragica - Sardegna Cultura

Fig. 195. Pianta generale del santuario nuragico di S. Vittoria Serri (NU)
Fig. 194. Paulilatino, pozzo sacro di S. Cristina: particolare del soffitto gradonato della scala
ti ai pellegrini che assistevano al servizio
religioso da profani, senza cioè entrare nel
“fanum”, nel « Sancta Sanctorum » del sacro
edifizio.
Questo schema si presenta nei templi a
pozzo “urbani”, ossia compresi dentro l’aggregato
abitativo la cui organizzazione sociale
facilitava, comprendendolo, il buon ordine
del servizio religioso e la manutenzione
del manufatto con la cura della festa. E’ il
caso dei pozzi sacri di S. Vittoria- Serri e S.
Cristina-Paulilátino. Appare anche nei templi
isolati, semplici sacchi diffusi nella campagna,
i quali richiedevano minori cure. Essi
erano affidati al rispetto religioso dei singoli
o di gruppi di devoti e fatti oggetto di interventi
manutentori di tempo in tempo, certo
meno frequentemente di quanto volevano i
templi dei santuari complessi, soggetti a
logorio a causa delle ripetute e affollate visitazioni.
Di massima i pozzi sono isolati, ma non ne
mancano aggruppati. Per esempio, nel santuario
montano di Matzanni Vall ermosa, vi
sono tre templi a pozzo distinti, vicino a un
villaggio di poche capanne. Ciò facilitavagli
atti di culto da parte dei fedeli i quali si distribuivano
tra i diversi tempietti delle acque,
con libertà maggiore che nei luoghi dove l’unico
pozzo non poteva evitare la calca per
quanto esistessero, fissi o effimeri, spazi circostanti
di disimpegno.
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