МОРОЗОВА ПОЛИНА ВИКТОРОВНА ЯЗЫК И ЖАНР НЕМЕЦКИХ ...
МОРОЗОВА ПОЛИНА ВИКТОРОВНА ЯЗЫК И ЖАНР НЕМЕЦКИХ ...
МОРОЗОВА ПОЛИНА ВИКТОРОВНА ЯЗЫК И ЖАНР НЕМЕЦКИХ ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
101<br />
свн. mâc, mâge означает непрямого кровного родственника (как уже<br />
было сказано выше, апостол <strong>И</strong>аков Младший был сыном одной из сестер<br />
Марии – матери <strong>И</strong>исуса Христа). О жизни и деятельности <strong>И</strong>акова<br />
Младшего не сохранилось практически никаких сведений. На некоторых<br />
изображениях апостол держит в руке палицу. По легенде, фарисеи забили<br />
его до смерти палицей [Schauber/Schindler 1989, 226-227].<br />
Далее следует обращение к апостолу <strong>И</strong>уде:<br />
…sente yuda…[93]<br />
В отличие от <strong>И</strong>уды <strong>И</strong>скариотского его называли <strong>И</strong>удой Фаддеем. Тем<br />
не менее, он долгое время почитался меньше других апостолов из-за<br />
своего имени. По одной из легенд он проповедовал вместе с апостолом<br />
Симоном в Сирии, Месопотамии и Персии, где был убит палицей, которую<br />
он держит в руке на всех изображениях [Schauber/Schindler 1989, 577].<br />
Последним в тексте молитвы Московского фрагмента следует<br />
обращение к апостолу Фоме:<br />
…sente thoma…[99]<br />
Он известен тем, что не поверил в воскресение <strong>И</strong>исуса Христа и<br />
сказал, что должен удостовериться, прикоснувшись к его ранам. Когда же<br />
через несколько дней Фоме явился Христос и потребовал, чтобы он<br />
коснулся его ран, апостол упал на колени и воскликнул: «Господь мой и<br />
Бог мой!» [Schauber/Schindler 1989, 334-336]. В молитве Московского<br />
фрагмента об этом говориться следующим образом:<br />
…bit den vor mich<br />
der in sine wunden dich<br />
lyez griffe dorch den gloubyn starg…[99-101]<br />
Строка 101 является последней на листе [1об.] Московского<br />
фрагмента. Трудно предположить, заканчивалась ли здесь молитва к<br />
апостолам или существовало продолжение, так как между этим и<br />
следующим листами фрагмента отсутствует часть текста.