МОРОЗОВА ПОЛИНА ВИКТОРОВНА ЯЗЫК И ЖАНР НЕМЕЦКИХ ...

33
появившиеся предположительно в IX в. [Зудгофф 1999, 32-72]. В этих
школах обучались студенты из различных государств, в том числе и из
Германии. Здесь в XI в. начинается активная переработка античного
медицинского наследия (труды Гиппократа, Галена и др.), ставшего
доступным с приобретением арабских рукописей, которые переводились на
латинский язык и компилировались в сводные трактаты. Параллельно
изучались и переводились труды медиков, писавших не арабском языке, –
Авиценны, Авероэса и др. Имена античных медиков со временем
превратились в независимые от их конкретных текстов авторитетные
единицы: средневековые авторы медицинских произведений часто
подписывали свои произведения одним из этих имен для придания
содержанию большей достоверности и значимости. Таким образом, для
студентов, изучавших медицину, основным источником знаний являлись
трактаты на латинском языке. В свою очередь, монахи, практиковавшие
медицину в монастырях до начала XIII в., когда в городах стала
организовываться общественная система здравоохранения, основные
позиции в которой занимали выпускники университетов, также
ориентировались на латинские источники [Assion 1973, 133-134]. При
переводе и изучении текстов преподаватели, студенты и монахи делали
пометки на родном языке в текстах рукописей, помогавшие при работе с
источниками. Данные пометки, получившие название «глосса» (от лат.
*glōssa, ae «устаревшее или редкое слово, нуждающееся в пояснении» из
греч. γλωσσα «язык, речь»), обозначили первый этап развития средневековой
специальной, в том числе медицинской, литературы на немецком языке.
Следующим шагом являются переводы латинских текстов (сначала
частичные или переводы текстов небольшого объема) на немецкий язык.