МОРОЗОВА ПОЛИНА ВИКТОРОВНА ЯЗЫК И ЖАНР НЕМЕЦКИХ ...

147
ангелу хранителю и апостолам переданы в небольших группах,
объединенных парными рифмами. Краткость строк и парные рифмы
должны были, очевидно, способствовать запоминанию текста молитвы.
Группы, объединенные парными рифмами, состоят из 4 – 6 строк с 2 – 3
парами рифм. На основании наблюдаемого в тексте молитвы совпадения
границ групп с обращениями к отдельным святым можно было бы сделать
предположение о том, что изначально эти фрагменты существовали
отдельно и лишь в процессе компиляции были объединены в одно целое,
однако, в случае обращения к апостолу Андрею наблюдается слияние с
предыдущей группой (обращение к апостолу Петру): группа обращения к
апостолу Андрею состоит из пяти строк, четыре из которых объединены
парными рифмами, тогда как первая строка имеет ту же рифму, что и две
последние строки предыдущей группы [78-86]:
sente paul eyn vzerweltez vaz
Dorch den vngloubygen argin haz
so lisze du enthoupte dich
bid gatis vorste nu vor mich
Andrea sind du dich yrgebe alzo williclich
An daz crucze in den tod
bid ohen daz he myr vz not
helffe dorch den du dich
liize crucze alzo williclich
Совпадение рифм позволяет предположить, что текст молитвы
Московского фрагмента изначально был включен в состав компиляции как
цельное произведение. Необходимо также отметить палеографические
особенности данной части текста, указывающие на то, что в данном случае
переписчик старался точно передать текст прототипа в компиляции:
несмотря на недостаточное количество места, автор старается сохранить
последовательность строк и пользуется переносом, а также «уплотняет»