UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MINAS GERAIS ... - FAE - Uemg

quadro-negro com frequência, chamava os alunos para dialogarem nas aulas expositivas e, em
alguns casos, recorria à disciplina Geografia, sua real formação, para explicar e construir
conhecimento sociológico, sempre apresentando espontaneidade nas aulas.
Um exemplo: ao trabalhar com a Declaração Universal dos Direitos Humanos, ela explicou
item por item do documento, buscando semelhanças e diferenças entre ele e a Constituição
Brasileira de 1988. Segundo a professora, os conteúdos ministrados nas aulas de Sociologia
são trabalhados conforme a realidade e necessidade de seus alunos (o que é notado em todos
os sujeitos pesquisados). Léa os modelava a partir do que era útil para o processo de
construção de conhecimento dos discentes, e para isso, recorria às suas experiências como
docente, suas preferências e de seus valores, levando em consideração, conforme observado,
as recomendações do CBC de Sociologia. Assim, pode-se dizer que os programas são
“modificados, adaptados de acordo com as situações vividas” (TARDIF & LESSARD, 2005,
p. 226).
Portanto, a prática da professora Léa vai ao encontro daquilo já mostrado por Tardif &
Lessard (2005) no que se refere ao trabalho diário do professor, que é planejado, programado
e reinventa constantemente uma relação com os alunos:
A docência é, então, concebida como um “artesanato”, uma arte aprendida
no tato, realizada principalmente às apalpadelas e por reações parcialmente
refletidas em contextos de urgência. [...] a afetividade também assume, aqui
um lugar de destaque, pois é a partir das experiências afetivas fortes
(relações com os alunos, experiências difíceis ou positivas, etc.) que o “euprofissional”
do professor [...] constrói e se atualiza (TARDIF & LESSARD,
2005, p. 46).
No entanto, mesmo com essa habilidade adquirida pelo tempo e com o gosto pela docência,
Léa, em algumas situações, mostra limitações em relação ao conhecimento sociológico que
deve passar nas aulas dessa disciplina. Numa de suas aulas, ao retratar o tema Instituições
Sociais, foi indagada por uma aluna que afirmava não carregar a herança cultural dos pais,
visto que não tinha vícios e pertencia a uma religião distinta à que foi inserida quando criança
e não conseguiu responder de forma satisfatória. Como a aluna insistiu, por mais que tentasse
ser imparcial, fiquei incomodada com a situação e fiz uma intervenção de modo a atender o
questionamento dela. A resposta dada foi compreendida pela discente, que concordou com a
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