CADERNO DE RESUMOS II Congresso Internacional da ... - Unesp

II Congresso Internacional da ABRAPUIpolíticas nacionais de ensino de línguas estrangeiras, à suaformação e experiências profissionais e às práticas pedagógicasdelas resultantes que, muitas vezes, se mostram ineficazes eque pouco/nada contribuem para dar voz e posicionar o aprendiz.Nesse quadro, o professor não domina o seu trabalho, mas sevê dominado por ele e isso acaba por alimentar e consolidar suabaixa auto-estima. Este trabalho resulta de uma experiênciarealizada no projeto EDUCONLE (FALE/UFMG) em que se trabalhou,simultaneamente, com formação inicial e continuada de professoresem aulas de inglês ministradas por graduandos em Letras aprofessores em formação continuada. As atividades de ensinoaprendizagemutilizadas serviram de mola propulsora para a reflexãoacerca de algumas das crenças (Barcelos, 2006) dos professoresa respeito das práticas pedagógicas por eles adotadas.Conseqüentemente, houve aumento da sensação de domínio daquiloque pode ser realizado em sala de aula e, portanto, a presençade movimentos de mudança na auto-estima do professor.“Eu não entendo nada de inglês; pra mim não significa nada”Maralice de Souza Neves (UFMG)O objetivo deste trabalho é apresentar uma análise parcialda pesquisa em andamento “Representações excludentes econstituição identitária no discurso de uma jovem trabalhadoradoméstica” como parte do projeto intitulado “Vozes (in) fames:Exclusão e resistência” coordenado por Maria José Coracini. Nestaanálise abordo o discurso da enunciadora sobre sua relação coma (não) aprendizagem da língua inglesa no curso noturno EJA,onde frequenta a 8ª. série do ensino fundamental. Considero ocruzamento dos campos do discurso (Pêcheux, 2002), da enunciação(Authier-Revuz, 2004) e da psicanálise (Lacan, 1992) nos quaisa materialidade linguística não é entendida como contendosignificações estabilizadas, mas sim como não transparentes,não evidentes e heterogêneas. Ao interpretar o mundo a partirdo discurso que funciona já preexistindo ao nascimento do sujeitoe determinando o seu lugar na rede social, o sujeito se identificacom grupos sociais que ditam seus objetos de gozo e de desejo.Assim, as significações atribuídas a si e ao mundo vão constituindoo que entendo como construção identitária, hoje fortementeatravessada por imposições globalizantes em contraponto às69