CADERNO DE RESUMOS II Congresso Internacional da ... - Unesp

II Congresso Internacional da ABRAPUIano do curso de Letras de uma universidade particular em SãoPaulo. Por meio da atividade, em que os alunos leram, interpretarame propuseram versões alternativas para um conjunto de chargesrecentes abordando questões relacionadas ao meio ambiente,buscou-se explorar as diferentes possibilidades de interpretaçãoe posicionamento crítico perante textos dessa natureza. Esperavaseque os alunos se confrontassem com uma rede complexa deconstrução de sentidos, abrangendo desde a identificação decaracterísticas do gênero textual, passando pela “decodificação”no nível lingüístico e a leitura detalhada das imagens, atépropriamente uma compreensão dos embates ideológicos encenadospelas charges. Sobretudo, buscou-se promover uma oportunidadede reflexão teórica e prática sobre a condição contextualmentesituada e potencialmente complexa das interpretações, apontandodessa maneira para uma prática pedagógica que venha a contemplara multiplicidade de leituras possíveis sobre um tema de grandeinteresse nas discussões correntes sobre cidadania global,responsabilidade local e o futuro do planeta.Interrogating Universalism: the role of pedagogy,genealogy and dialogueLynn Mario de Souza (USP)Universalism has long been pitted against relativism and proposedas the sole basis for social and political agency and the establishmentof human rights; the assumed presupposition underlying thistheory seems to be that any form of so-called non-universalismhinders both social agency and political action. Along these lines,Gianni Vattimo (1997) considers universalism as being the productof interpretation. Concurrently, Ismael Wallerstein (2006) definesuniversalism as the social creation of the dominant powers. Takingthese ideas into account, the aim of this paper is to discuss thesubject of universalism as an epistemological construct reflectingand perhaps foreclosing ontological presuppositions, and situatesthe discussion in a critical pedagogical context where genealogicalengagements of cultural beliefs in intercultural encounters areseen to be conducive to the search for alternative modes to uncriticaluniversalism and alternative forms of social agency. In turn,this subject will be reconsidered, in the different papers of thiscoordinated communication, from the perspective of the critical99