09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

день для того, чтобы совершить исцеление в Вифезде. Он мог исцелить больного в любой другой<br />

день недели или, исцелив его, не давать повеления ему взять свою постель. Но тогда Ему не<br />

представилась бы возможность сделать то, что Он сделал. Мудрый замысел лежал в основе каждого<br />

земного деяния Христа. Все, что Он делал, имело огромное значение само по себе и было весьма<br />

поучительно. Среди страдальцев возле купальни Он выбрал тяжелобольного — чтобы показать нам<br />

Свою целительную силу. Христос повелел ему нести свою постель через весь город, чтобы люди<br />

могли узнать о совершенном чуде. Естественно, возникал вопрос, законно ли делать это в субботу,<br />

и для Христа открывалась возможность осудить формальные ограничения, которыми иудеи сковали<br />

день <strong>Г</strong>осподний, и показать бесплодность их преданий.<br />

Иисус объявил им: оказание помощи страдающим не противоречит заповеди о субботе. Эта<br />

помощь согласуется и со служением ангелов Божьих, которые непрерывно движутся между небом<br />

и землей, чтобы помогать страдающему человечеству. Иисус провозгласил: «Отец Мой доныне<br />

делает; и Я делаю». Время принадлежит Богу, осуществляющему Свои планы в отношении<br />

человечества. Если иудейское толкование закона верно, то неправ Иегова, Который, создав и землю,<br />

и жизнь на ней, непрестанно заботится о ее поддержании. И тогда Творец, назвавший Свои дела<br />

«весьма хорошими» и учредивший субботу в память об их завершении, должен был бы<br />

периодически прекращать Свой труд и останавливать никогда не замирающий пульс Вселенной.<br />

Должен ли <strong>Г</strong>осподь запретить солнцу восходить в субботу, чтобы оно не посылало свои<br />

живительные лучи согревать землю и питать растительность? Должна ли вся Вселенная замереть в<br />

этот святой день? Неужели Он должен остановить ручьи, чтобы они не орошали поля и леса,<br />

удержать морские приливы и отливы? Должны ли пшеница и кукуруза перестать расти, а<br />

созревающие гроздья винограда наливаться соком? Должны ли деревья прекратить свой рост, а<br />

цветы — не открывать лепестки в субботу?<br />

В таком случае люди лишились бы плодов земли и всех благословений, которые позволяют<br />

радоваться жизни. В природе все должно идти своим чередом. Если бы Бог на мгновение забыл о<br />

земле, человечество бы погибло. У человека также есть определенные обязанности в этот день: за<br />

больными нужно ухаживать, нуждающимся — оказывать помощь. Будет виновен тот, кто не<br />

облегчит страдания ближнего в субботу. Святой день Божьего покоя был дан для человека, и дела<br />

милосердия вполне отвечают его предназначению. <strong>Г</strong>осподь не желает, чтобы Его творение страдало<br />

от боли, которую можно облегчить в субботу, как и в любой другой день.<br />

В субботу Бог ожидает от нас даже большего, нежели в другие дни. В этот день Его народ<br />

оставляет свои обыденные занятия и проводит время в размышлении и молитве. У Него просят в<br />

субботу больше милости, нежели в другие дни. У Него просят особенного внимания к себе. Люди<br />

умоляют Бога излить на них особые благословения. И <strong>Г</strong>осподь не ждет, пока пройдет суббота,<br />

чтобы выполнить эти просьбы. Служение Бога никогда не прекращается, никогда не должен<br />

отдыхать от добрых дел и человек. Суббота не предназначена для бессмысленного<br />

времяпрепровождения. Закон запрещает мирские труды в день покоя <strong>Г</strong>осподня. Нужно прекращать<br />

труд ради заработка. Всякая деятельность, направленная на получение житейских удовольствий или<br />

выгоды, противоречит заповеди об этом дне. Но точно так же, как <strong>Г</strong>осподь прекратил дела творения,<br />

и почил в субботу, и благословил этот день, так и человек должен оставить повседневные занятия<br />

101

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!