09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

раны, из которых струится кровь. Никогда еще не было таким прекрасным, как теперь, Его<br />

окровавленное и измученное лицо. Лик Спасителя не омрачился в присутствии Его врагов. Каждая<br />

черта выражала благородство, покорность и бесконечное сострадание к жестоким врагам. В Его<br />

поведении не было никакого страха и нерешительности, все свидетельствовало о достоинстве и<br />

долготерпении. Как резко отличался от Него Варавва, стоявший рядом! Каждая черта его лица<br />

говорила о том, что он — ожесточенный головорез. Эта разница бросалась в глаза каждому, кто<br />

смотрел на них. <strong>Г</strong>лядя на Иисуса, некоторые люди плакали от сострадания. Даже священники и<br />

правители были убеждены, что Он именно Тот, кем называет Себя.<br />

Римские воины, окружавшие Христа, не все были черствы. Кое-кто внимательно всматривался<br />

в Его лицо, желая понять, преступник Он или нет. Время от времени они поворачивались и с<br />

презрением смотрели на Варавву. Не нужно было обладать глубокой проницательностью, чтобы<br />

видеть его насквозь. А затем они снова разглядывали Того, Кого здесь судили, испытывая к<br />

Божественному Страдальцу глубокое сочувствие. Безмолвная покорность Христа глубоко тронула<br />

их душу, и это зрелище стояло у них перед глазами до тех пор, пока одни не признали Его как<br />

Христа, а другие, отвергая Его, не решили свою участь.<br />

Пилат был изумлен безропотным терпением Спасителя. Он не сомневался, что этот Человек,<br />

даже по виду так отличающийся от Вараввы, пробудит и в иудеях сострадание. Но он до конца не<br />

представлял себе фанатичную ненависть священников к Тому, Кто был Светом миру и, будучи<br />

Светом, открывал перед всеми их заблуждения и невежество. Они довели толпу до безумного<br />

исступления. И снова священники, правители и народ в бешенстве кричали: «Распни, распни Его!»<br />

Наконец, потеряв всякое терпение от их безрассудной жестокости, Пилат в отчаянии крикнул:<br />

«Возьмите Его вы, и распните: ибо я не нахожу в Нем вины».<br />

Хотя жестокие сцены были привычны для римского правителя, ему стало жаль страдающего<br />

узника, который, будучи осужден на смерть, избитый, с окровавленным лицом и израненной спиной,<br />

по-прежнему держался с царственным достоинством. Но священники заявили: «Мы имеем закон, и<br />

по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим».<br />

Пилат перепугался. Он не имел правильного представления о Христе и Его миссии на земле,<br />

но все же была у него смутная вера в Бога и Его всемогущество. Мысль, некогда мелькнувшая в его<br />

сознании, теперь обрела более определенные очертания. Он спрашивал себя: не стоит ли перед ним<br />

Божественное существо, в насмешку одетое в багряницу и увенчанное терниями? Он снова вошел<br />

в судилище и сказал Иисусу: «Откуда Ты?» Но Иисус не ответил ему. Спаситель уже откровенно<br />

говорил с Пилатом, объясняя ему, что пришел свидетельствовать об истине. Пилат пренебрег этим<br />

светом. Он злоупотребил высоким званием судьи, подчинив свои принципы и власть требованиям<br />

толпы. У Иисуса больше не было для него света. Раздраженный Его молчанием, Пилат надменно<br />

сказал: «Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею<br />

отпустить Тебя?»<br />

Иисус ответил: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше;<br />

посему более греха на том, кто предал Меня тебе». Вот так сострадательный Спаситель, перенося<br />

безмерные мучения и горести, старался, насколько это возможно, оправдать поступок римского<br />

правителя, предавшего Его распятию. Какой пример грядущим векам! Какой свет проливает он на<br />

характер Того, Кто является Судьей всей земли!<br />

387

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!