Желание веков, Эллен Г. Уайт

«Более греха на том, — сказал Иисус, — кто предал Меня тебе». Христос имел в виду Каиафу,
который как первосвященник представлял весь иудейский народ. Иудеи знали законы, которыми
руководствовались римские власти. Им был послан свет в пророчествах о Христе, в Его учении и
чудесах. Иудейские судьи получили убедительные доказательства Божественной природы Того,
Кого они осудили на смерть. И они будут судимы в соответствии с полученным знанием.
Более тяжкая вина и ответственность легла на тех, кто занимал высокие посты в стране, кто
был хранителем священных истин — тех истин, которые они так вероломно предали. Пилат, Ирод
и римские воины почти ничего не знали об Иисусе. Они думали только о том, чтобы поладить со
священниками и правителями, и потому оскорбляли Иисуса. Их не коснулся свет, который иудеи
получили в избытке, и потому римские воины так жестоко обошлись со Христом. Пилат вновь
предложил освободить Спасителя. Иудеи же кричали: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю».
Лицемеры делали вид, что они пекутся об авторитете кесаря. Но из всех противников римского
правления самыми непримиримыми были именно иудеи. Когда им это ничем не грозило, они
яростно утверждали свои национальные и религиозные обычаи. Но когда нужно было осуществить
свои жестокие планы, они превозносили власть кесаря. Чтобы погубить Христа, они готовы были
присягнуть на верность ненавистной власти.
«Всякий, делающий себя царем, — продолжали они, — противник кесарю». И здесь иудеи
задели слабую струнку в душе Пилата. Он уже был на подозрении у римских властей и знал, что
подобный донос погубит его. Пилат знал и то, что если он расстроит планы иудеев, их гнев
обратится против него. Они используют все возможные способы, чтобы отомстить. Пилат
отчетливо видел их неудержимое стремление убить Иисуса, ненавидимого ими без всякой на то
причины. Тогда Пилат сел на судейское место, приказал снова вывести Иисуса к народу и
воскликнул:
«Се, Царь ваш». И снова раздался дикий крик: «Возьми, возьми, распни Его». Громким
голосом, так, чтобы его было слышно всем, Пилат спросил: «Царя ли Вашего распну?» Но из
недостойных, богохульных уст иудеев вырвались слова: «Нет у нас царя, кроме кесаря».
Итак, избрав себе языческого правителя, иудейский народ вышел из-под власти Бога. Иудеи
не пожелали, чтобы Бог царствовал над ними, и поэтому лишились Избавителя. У них не было царя,
кроме кесаря. Вот к чему привели народ священники и законоучители! Путь, которым они
следовали, был чреват ужасными последствиями, и они несли ответственность за это. Вина за грех
и гибель всей нации лежала на религиозных вождях.
«Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед
народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника сего; смотрите вы». Охваченный страхом,
терзаемый муками совести, Пилат взглянул на Спасителя. Из огромного множества обращенных к
нему лиц только на этом лице покоился мир. Казалось, вокруг Его головы сияет мягкий свет. Пилат
сказал себе: «Он Бог». И, обратившись к толпе, произнес: «Я чист от Его крови. Возьмите Его и
распните. Но знайте, священники и правители, я заявляю, что Он праведник. Пусть Тот, Кого Он
называет Своим Отцом, судит вас, а не меня за то, что совершается теперь». А Иисусу он сказал:
«Прости меня, что я поступаю так. Я не могу спасти Тебя». И, приказав бичевать Иисуса во второй
раз, он отдал Его на распятие.
388