Желание веков, Эллен Г. Уайт

народ замолчать. В толпе находились римские воины, и враги Иисуса заявили им, что Он —
предводитель восстания. Они представили дело так, будто бы Он готовится захватить храм и
воцариться в Иерусалиме.
Но спокойный голос Иисуса на мгновение заставил смолкнуть толпу. Он снова объяснил, что
пришел не для того, чтобы устанавливать земное царство, ибо вскоре вознесется к Своему Отцу, и
Его обвинители не увидят Его до тех пор, пока Он не возвратится в славе. Тогда они признают Его,
но будет уже слишком поздно. Эти печальные слова Иисус произнес с исключительной силой.
Римляне безмолвствовали. Происходящее тронуло их сердца, прежде неподвластные
Божественному влиянию. На спокойном и торжественном лице Иисуса они видели любовь,
благорасположение и внутреннее достоинство. Они прониклись к Нему сочувствием, непонятным
им самим. Вместо того чтобы арестовать Иисуса, они были готовы почтить Его. Обратившись к
священникам и старейшинам, они обвинили их в нарушении порядка. Вожди народа, посрамленные,
раздосадованные, обратились с сетованиями к народу и сердито спорили между собой.
Тем временем, не замеченный никем, Иисус прошел в храм. Весь народ, привлеченный
случившимся, собрался на Елеонской горе, поэтому здесь было тихо. Некоторое время Иисус
пробыл в храме. Глаза Его застилала печаль. А затем Он отправился вместе со Своими учениками
в Вифанию. Когда народ начал искать Его, чтобы возвести на царский престол, Его нигде не могли
найти. Всю ночь Иисус молился, а утром снова пришел в храм. Его путь пролегал мимо сада, где
росли смоковницы. Он был голоден и, «увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, подошел,
не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было
собирания смокв».
Смоквы созрели еще не везде, на холмах вокруг Иерусалима действительно «не время было
собирания смокв». Но в саду, мимо которого проходил Иисус, одно из деревьев, казалось, может
принести плод раньше других. Это дерево покрывали листья, а у смоковницы плоды появляются
раньше листьев. Итак, это дерево было покрыто листьями — значит, на нем могли быть зрелые
плоды. Но внешний вид оказался обманчивым. Осмотрев ветви этого дерева, от самых нижних до
верхних, Иисус не нашел «ничего... кроме листьев». Пышная зелень покрывала дерево, но, увы, оно
было бесплодным.
Христос проклял смоковницу. «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!» — сказал
Он. На следующее утро, когда Спаситель со Своими учениками снова направлялся в город,
засохшие ветви и опадающие листья привлекли их внимание. «Равви! — сказал Петр, — посмотри,
смоковница, которую Ты проклял, засохла». Учеников изумило то, что Христос проклял
смоковницу. Это было так на Него непохоже! Они часто слышали от Наставника, что не судить мир
Он пришел, но спасти. Им вспомнились Его слова: «Ибо Сын Человеческий пришел не губить души
человеческие, а спасать» (Луки 9:56). Он совершал чудеса, чтобы исцелять, но не губить. И ученики
знали Его только как Исцелителя и Созидателя. И это проклятие было единственным в своем роде!
И они спрашивали: «Зачем Он сделал это?»
Бог «любит миловать». «Живу Я, говорит Господь Бог; не хочу смерти грешника» (Михея 7:18;
Иезекииля 33:11). Для Него уничтожать и осуждать — «необычайное дело» (Исаии 28:21). Но и при
этом Его милость и любовь проявляются в том, что Он снимает завесу с будущего и открывает
людям последствия греховной жизни. Проклятие смоковницы — это своеобразная притча.
301