09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

своем и сказала окружающим, что этот человек был с Иисусом. Вынужденный отвечать, Петр<br />

раздраженно сказал: «Я не знаю Его». Так он отрекся в первый раз. Тут же запел петух. О Петр! Как<br />

быстро ты устыдился своего Учителя! Как быстро ты отрекся от своего <strong>Г</strong>оспода!<br />

Иоанн, вошедший в зал суда, не пытался скрывать, что он последователь Иисуса. Он не стал<br />

смешиваться с грубой чернью, которая оскорбляла его Наставника. Да его и не спрашивали ни о<br />

чем: он не пытался притворяться, и его ни в чем не подозревали. Он нашел себе укромный уголок,<br />

чтобы не быть на виду у толпы и в то же время находиться как можно ближе к Иисусу. Здесь он<br />

видел и слышал все, что происходило во время суда над <strong>Г</strong>осподом.<br />

Петр же не хотел, чтобы его узнали. Напустив на себя равнодушный вид, он оказался на<br />

территории врага и стал легкой добычей искушения. Если бы его призвали сражаться за своего<br />

Учителя, он был бы мужественным воином, но когда на него стали презрительно указывать, он<br />

испугался. Многие готовы к решительной борьбе во имя <strong>Г</strong>оспода, но отрекаются от своей веры,<br />

убоявшись насмешек. Общаясь с теми, кого им следует избегать, они становятся на путь искушения.<br />

Они дают возможность врагу себя искушать, и потому говорят и делают то, что при других<br />

обстоятельствах никогда бы не сделали. Ученик Христа, который в наши дни скрывает свою веру,<br />

боясь страданий или осуждения, отрекается от <strong>Г</strong>оспода так же, как это сделал Петр во время суда.<br />

Петр старался не проявлять никакого интереса к суду над своим Учителем, но сердце его<br />

скорбело, когда он слышал, как, жестоко насмехаясь, оскорбляли <strong>Г</strong>оспода. Более того, его удивило<br />

и разгневало, что Иисус позволил унизить Себя и Своих последователей, смирившись с подобным<br />

обращением. Чтобы скрыть свои подлинные чувства, он пытался поддержать неуместные шутки<br />

гонителей Иисуса. Но его поведение было неестественным. Он лгал и, хотя и стремился держаться<br />

как ни в чем ни бывало, не мог скрыть своего негодования, видя, как оскорбляют его Учителя.<br />

Он вновь оказался в центре внимания, и снова его спросили, не последователь ли он Иисуса.<br />

Теперь он поклялся, что «не знает Сего Человека». Ему была предоставлена еще одна возможность.<br />

Час спустя один из слуг первосвященника, близкий родственник тому человеку, которому Петр<br />

отсек ухо, спросил его: «Не я ли видел тебя с Ним в саду? Точно, ты из них; ибо ты <strong>Г</strong>алилеянин, и<br />

наречие твое сходно». Услышав такое, Петр пришел в ярость. Ученики Иисуса были известны<br />

чистотой речи, и, чтобы обмануть спрашивавших его и оправдать свое притворство, Петр с клятвою<br />

отрекся от своего Учителя. И снова запел петух. Тут Петр вспомнил слова Иисуса: «Прежде нежели<br />

дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Марка 14:30).<br />

В то время как позорные клятвы были еще на устах Петра и резкий крик петуха еще звенел в<br />

его ушах, Спаситель отвернулся от озлобленных судей и пристально посмотрел на Своего бедного<br />

ученика. В это самое мгновение Петр поднял глаза на своего Учителя. На кротком лице он прочитал<br />

глубокое сожаление и печаль, но гнева на нем не было. Когда Петр увидел это бледное, измученное<br />

страданиями лицо, эти трепещущие уста, этот все понимающий и всепрощающий взгляд, словно<br />

стрела пронзила его сердце. Его совесть пробудилась, прошлое всплыло в памяти. Петр вспомнил,<br />

как всего лишь несколько часов назад он клялся, что пойдет за <strong>Г</strong>осподом в темницу и на смерть. Он<br />

вспомнил свою печаль, когда Спаситель в верхней горнице говорил о том, что Петр отречется от<br />

Него трижды в эту ночь. Только что Петр заявил во всеуслышание, что не знает Иисуса, — теперь<br />

он с горечью понял, насколько хорошо <strong>Г</strong>осподь знает его, насколько проницательно видит Он все<br />

движения сердца, неверность которого, как оказалось, была неизвестна даже самому Петру.<br />

372

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!