09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

положение вещей, резало их, словно ножом. Теперь они презирали веру, к которой Иисус вначале<br />

приобщил их. И они не желали признать, что Тот, Кто воспитывался в бедной, простой семье, был<br />

необычным человеком. Отсутствие веры породило злобу. Сатана овладел ими, и они воспылали<br />

гневом к Спасителю. Тот, Кто пришел исцелять и врачевать, оказался им не нужен, теперь они сами<br />

проявляли сатанинские качества. Когда Иисус говорил о благословениях, данных язычникам, то<br />

неистовое чувство национальной гордыни пробудилось в Его слушателях и Его слова потонули в<br />

шуме голосов. Эти люди гордились своим законопослушанием, но теперь, когда были оскорблены<br />

их предрассудки, они были готовы совершить убийство. Собрание прервалось, Иисуса окружили и<br />

вывели из синагоги за город. Казалось, все жаждали Его смерти. Они толкали Его к краю пропасти,<br />

желая сбросить вниз. Крики и проклятия сотрясали воздух. Некоторые уже начали бросать в Него<br />

камни, но Он внезапно исчез. Посланники небес, находившиеся рядом с Ним в синагоге,<br />

сопровождали Его и среди этой обезумевшей толпы. Они-то и укрыли Иисуса от врагов.<br />

Точно так же ангелы защитили Лота и вывели его невредимым из Содома. Точно так же<br />

защитили они Елисея в маленьком горном селении. Когда окрестности были усеяны колесницами<br />

сирийского царя и великим множеством вооруженных людей, Елисей видел на ближайших склонах<br />

холмов воинство Божье, огненных коней и огненные колесницы, окружившие Божьего слугу. Так<br />

во все времена ангелы сопровождали верных последователей Христа. Огромные силы тьмы<br />

ополчаются против тех, кто стремится к победе, но Христос желает, чтобы мы всегда взирали на<br />

невидимое, на небесные воинства, спасающие тех, кто предан Богу. Сколько очевидных и<br />

невидимых опасностей мы избежали благодаря вмешательству ангелов, мы узнаем лишь тогда,<br />

когда увидим промысел Божий во свете вечности. Тогда нам откроется, что Небо не оставляло<br />

своим покровительством живущих на земле, что посланники престола Божьего сопровождали нас<br />

изо дня в день.<br />

Когда Иисус читал в синагоге отрывок из пророчества, Он внезапно запнулся на последнем<br />

определении относительно служения Мессии. Прочитав слова «проповедовать лето <strong>Г</strong>осподне<br />

благоприятное», Он опустил конец фразы: «и день мщения Бога нашего» (Исаии 61:2). Эти слова<br />

были так же правильны, как и первая часть стиха, и умолчание Иисуса вовсе не означало отрицание<br />

истины. Но это последнее выражение было особенно по сердцу Его слушателям, и они очень хотели,<br />

чтобы эти слова сбылись. Они осуждали язычников, не сознавая, что их собственная вина гораздо<br />

тяжелее вины других. Прежде всего они сами нуждались в милосердии, в котором с таким<br />

упорством отказывали язычникам. В тот день, когда в синагоге Иисус стоял среди них, им была<br />

дана возможность услышать призыв Неба. И Тот, Кто «любит миловать» (Михея 7:18), был готов<br />

спасти иудеев от гибели, на которую обрекал их грех.<br />

Тем не менее Иисус не мог оставить их, не призвав еще раз к покаянию. В конце Своего<br />

служения в <strong>Г</strong>алилее Он вновь посетил дом Своего детства. С той поры как Он был здесь отвергнут,<br />

молва о Его чудесах и учении прошла по всей стране. Теперь никто не мог отрицать, что Он обладал<br />

силой, значительно превышающей человеческие возможности. Жители Назарета знали, что Иисус<br />

во всей округе творил добрые дела, исцеляя всех одержимых сатаной. Вокруг Назарета теперь были<br />

целые селения, где ни в одном доме не слышались стоны, потому что там побывал Иисус и вылечил<br />

всех больных. Милость, явленная в каждом Его деле, свидетельствовала о Его Божественном<br />

помазании.<br />

118

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!