Желание веков, Эллен Г. Уайт

Мытари были очень заинтересованы происходящим. Их сердца потянулись к Божественному
Учителю. Радуясь тому, что он стал учеником, Матфей старался привести своих быв ших товарищей
к Иисусу. С этой целью он устроил в своем доме пир и созвал родственников и друзей. На пир были
приглашены не только мытари, но и множество других людей сомнительной репутации, которых
чурались их щепетильные соседи. Пир был устроен в честь Иисуса, и Он не колеблясь принял
приглашение. Он хорошо знал, что это будет воспринято фарисеями как оскорбление и
скомпрометирует Его в глазах людей. Но дипломатические соображения не могли повлиять на
поступки Иисуса. Для Него внешние различия ничего не значили. Он не был равнодушен к людям,
жаждущим живой воды.
Иисус сел на почетном месте за одним столом с мытарями. Его сочувствие, общительность и
добросердечие свидетельствовали о признании Им их человеческого достоинства. И люди
старались стать достойными Его доверия. Его слова изливались на их жаждущие сердца
благословенным, животворящим потоком. В этих людях, которых считали отбросами общества,
пробуждались новые стремления. Пред ними открывалась возможность новой жизни. Многие,
посещавшие подобные собрания, были покорены учением Спасителя, но не исповедовали Его
вплоть до самого вознесения. Когда же излился Святой Дух и три тысячи обра- тились в один день,
среди них были и те, кто впервые услышал истину, сидя за столом с мытарями. И некоторые из них
стали потом вестниками Евангелия. Для Матфея поведение Иисуса на этом пиру было постоянным
примером. Презираемый всеми мытарь стал одним из самых посвященных евангелистов. Он твердо
шел по стопам Учителя, исполняя свое служение.
Узнав о том, что Иисус находится на пиру у Матфея, раввины воспользовались случаем, чтобы
обвинить Его. Но действовать они решили не прямо, а через учеников Иисуса — разжигая их
предрассудки, они надеялись разобщить их с Учителем. Тактики придерживались такой: беседуя с
учениками, обвинять Христа, беседуя со Христом, обвинять учеников, направляя свои стрелы в
самые уязвимые места. Так сатана действует с тех пор, как возникло разделение на Небе. И все, кто
пытается посеять раздоры и отчуждение, движимы его духом.
«Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?» — спрашивали завистливые
раввины. Иисус не стал дожидаться, когда Его ученики ответят на это обвинение, но Сам сказал:
«Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а
не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». Фарисеи, считая
себя духовно здоровыми, не испытывали нужды во враче; но в то же самое время они были уверены,
что мытари и язычники погибают от душевных недугов. Так не в том ли состояла задача Христа как
врача, чтобы обратиться к тем людям, которые нуждались в Его помощи?
И хотя фарисеи были очень высокого мнения о себе, в действительности они находились в
более прискорбном положении, чем те, кого они презирали. Мытари, менее фанатичные и
самодовольные, были более открыты для истины. Иисус сказал раввинам: «Пойдите, научитесь, что
значит: милости хочу, а не жертвы». Этим Он подчеркнул, что они, считающие себя толкователями
Слова Божьего, совершенно не понимают его духа. Фарисеи на какое-то время умолкли, но их
враждебность к Иисусу стала еще сильнее. Затем они нашли учеников Иоанна Крестителя и
попытались настроить их против Христа. А ведь эти же самые фарисеи отвергли миссию Иоанна
Крестителя. Они презирали его за аскетическую жизнь, простые манеры, грубые одежды и называли
137