Желание веков, Эллен Г. Уайт

чистоте христианина, тогда обряды, составляющие часть служения Богу, перестанут быть
бессмысленными, как у лицемерных фарисеев.
Иисус рассматривает каждую заповедь отдельно, объясняя всю широту и глубину их смысла.
Не изменяя ни одной йоты закона, Иисус показывает, какие важные принципы заложены в них, и
открывает роковую ошибку иудеев, повиновавшихся Богу только наружно. Он говорит, что злое
помышление или похотливый взгляд являются нарушением Закона Божьего. Всякий, кто допускает
малейшую несправедливость, нарушает закон и нравственно деградирует. Убийство сначала
возникает в мыслях. Тот, кто вынашивает в своем сердце ненависть, вступает на путь убийцы, и его
молитвы отвратительны Богу.
Иудеи вынашивали в своих сердцах дух мщения. В своей ненависти к Риму они всячески
оскорбляли римлян и тем радовали лукавого, становясь похожими на него. Так готовилась почва
для ужасных дел, к которым он их вел. В религиозной жизни фарисеев не содержалось ничего, что
побуждало бы язычников к благочестию. Иисус предупреждал фарисеев, чтобы они не тешили себя
мыслью о восстании против своих притеснителей, не лелеяли планов отомстить за обиды. В самом
деле, негодование может быть и праведным, даже у последователей Христа. Когда они видят, что
имя Божье бесчестится и служение Его оскверняется, когда они видят притеснения невинных,
праведное негодование наполняет их душу. Подобный гнев души, чувствительной к нравственным
нормам, не является грехом. Но те, кто по любому поводу позволяют себе гневаться или негодовать,
открывают свое сердце сатане. Горечь и вражда должны быть изгнаны из нашего сердца, если мы
хотим быть в гармонии с Небом.
Но Спаситель идет еще дальше. Он говорит: «Если принесешь дар твой к жертвеннику и там
вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и
пойди прежде примирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой». Многие люди
ревностно участвуют в богослужении, в то же время пребывая в ссоре со своими братьями, хотя
можно было бы и помириться. Бог требует сделать все возможное, чтобы восстановить согласие.
До тех пор, пока этого не произойдет, Господь не сможет принять их служение. Долг христианина
в этом случае ясно определен.
Господь посылает Свое благословение на всех. «Он повелевает солнцу Своему восходить над
злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных», ибо Он «благ и к неблагодарным
и злым» (Луки 6:35). Он призывает нас быть подобными Ему. «Благословляйте проклинающих вас,
— говорит Иисус, — благотворите ненавидящим вас, да будете сынами Отца вашего Небесного».
Это принципы закона, и они являются источниками жизни. Божественный идеал для Его детей
превыше самых возвышенных человеческих помышлений. «Будьте совершенны, как совершен
Отец ваш Небесный». Это повеление является и обетованием. План искупления предусматривает
наше полное освобождение от власти сатаны. Христос при всех обстоятельствах ограждает от греха
душу кающегося. Он пришел, чтобы разрушить дела дьявола, и по Его воле Святой Дух будет
послан каждой кающейся душе, дабы удержать человека от греха.
Нельзя оправдывать дурной поступок деятельностью искусителя. Сатана ликует, слыша, как
те, кто называют себя последователями Христа, оправдывают свое несовершенство. Эти оправдания
ведут ко греху. Греху не может быть оправдания. Благочестивый нрав и жизнь, напоминающая
жизнь Христа, доступны каждому кающемуся и верующему чаду Божьему. Идеалом христианина
157