09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

из оснований земли? Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как<br />

саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья...<br />

Кому же вы уподобите Меня, и с кем сравните?.. Поднимите глаза ваши на высоту небес и<br />

посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по<br />

множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. Как же говоришь ты, Иаков, и<br />

высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от <strong>Г</strong>оспода, и дело мое забыто у Бога моего?» Разве ты<br />

не знаешь? разве ты не слышал, что вечный <strong>Г</strong>осподь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется<br />

и не изнемогает?.. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость». «Не бойся, ибо Я<br />

с тобою. Не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею<br />

правды Моей». «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного».<br />

Вот о чем говорит природа, и именно об этом призвана напоминать суббота. Когда <strong>Г</strong>осподь повелел<br />

Израилю святить Его субботу, Он сказал: «И святите субботы Мои, чтобы они были знамением<br />

между Мною и вами, дабы вы знали, что Я <strong>Г</strong>осподь Бог ваш» (Исаии 40:18, 21—23, 25—29; 41:10;<br />

45:22; Иезекииля 20:20).<br />

Суббота стала составной частью закона, данного на Синае. Но днем отдыха суббота была<br />

задолго до этого события. Израильский народ знал о нем еще до того, как пришел к Синайской горе.<br />

На пути к Синаю иудеи уже соблюдали субботу. Когда некоторые осквернили ее, <strong>Г</strong>осподь укорял<br />

их, говоря: «Долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?»<br />

(Исход 16:28). Суббота была дана не только для Израиля, но и для всего мира. Человек знал это в<br />

Едеме, и соблюдение субботы имеет такое же непреходящее значение, как соблюдение остальных<br />

заповедей Десятисловия. Христос сказал о законе, частью которого является четвертая заповедь:<br />

«Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона». И до тех<br />

пор, пока существуют небо и земля, суббота будет знамением силы Творца. И когда Едемский сад<br />

вновь расцветет на земле, святой день Божьего покоя будет почитаться всеми живущими под<br />

солнцем. «Из субботы в субботу» жители славной новой земли будут «приходить... пред лице Мое<br />

на поклонение, говорит <strong>Г</strong>осподь» (Матфея 5:18; Исаии 66:23).<br />

Никакое другое установление, данное евреям, не отличало их так сильно от окружающих<br />

народов, как суббота. Бог хотел, чтобы соблюдение субботы стало отличительным знаком евреев<br />

как Его приверженцев. Она должна была ознаменовать их отделение от идолопоклонства и союз с<br />

истинным Богом. Но чтобы святить субботу, люди должны быть сами святы. Через веру они должны<br />

стать причастниками праведности Христа. Давая Израилю заповедь: «Помни день субботний, чтобы<br />

святить его», <strong>Г</strong>осподь сказал также: «Будете у Меня людьми святыми» (Исход 20:8; 22:31). Только<br />

при таком условии суббота могла обозначать израильтян как приверженцев Бога.<br />

Когда евреи отдалились от Бога и отказались поверить в праведность Христа, суббота<br />

потеряла свой смысл для них. Пытаясь возвеличиться и отвратить народ от Христа, сатана сделал<br />

все, чтобы исказить значение субботы, ибо она является символом власти Христа. Вожди<br />

еврейского народа исполняли волю сатаны, обременяя день Божьего покоя многочисленными<br />

предписаниями. Во времена Христа суббота была настолько извращена, что соблюдение ее<br />

отражало скорее характер себялюбивых и деспотичных людей, нежели характер любящего<br />

Небесного Отца. Властитель, устанавливающий законы, которые люди не в состоянии исполнить,<br />

— именно такой образ Бога фактически создали раввины.<br />

142

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!