09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

предназначенные для облегчения их участи. Он мог бы возбудить против него негодование — ведь<br />

Иуда притеснял вдову, сироту и наемника. Но если бы Христос разоблачил Иуду, это послужило бы<br />

основанием для предательства. Более того, уличенный в воровстве, Иуда мог бы вызвать сочувствие<br />

даже среди учеников. Спаситель не укорял его, не оставляя таким образом никаких лазеек для<br />

оправдания его предательства.<br />

Но когда Иисус посмотрел на Иуду, тот убедился, что для Спасителя очевидны и его<br />

лицемерие, и его подлое, презренное вероломство. Одобряя поступок Марии, который был так<br />

сурово осужден окружающими, Христос тем самым обличил Иуду. Спаситель никогда не порицал<br />

его открыто, и теперь, когда это обличение терзало сердце Иуды, он решил отомстить. Прямо с<br />

пиршества он отправился во дворец первосвященника, где в это время собрался совет, и предложил<br />

предать Иисуса в их руки.<br />

Священники чрезвычайно обрадовались. Вождям Израиля было предоставлено преимущество<br />

принять Христа как своего Спасителя, от них не требовалось никакой платы. Но они отвергли<br />

драгоценный дар, предложенный им со всеобъемлющей любовью. Они отказались принять<br />

спасение, которое неизмеримо дороже золота, и купили <strong>Г</strong>оспода за тридцать серебренников. Иуда<br />

потакал своей алчности до тех пор, пока она не заглушила все доброе в его душе. Он позавидовал<br />

дару, принесенному для Иисуса. Его сердце пылало от зависти из-за того, что Спаситель получил<br />

дар, подобающий земным царям. Он предал своего <strong>Г</strong>оспода за плату гораздо меньшую, чем<br />

стоимость алавастрового сосуда с миром.<br />

Ученики были совсем не такие, как Иуда. Они любили Спасителя, хотя и не могли в полной<br />

мере осознать Его величие. Если бы они понимали значение того, что Он совершил для них, им<br />

никогда не пришло бы в голову считать дар, принесенный Ему, напрасной тратой. Мудрецы с<br />

Востока, почти ничего не знавшие об Иисусе, лучше понимали, каких почестей Он достоин. Они<br />

принесли драгоценные дары Спасителю и склонились перед Ним, когда Он еще младенцем лежал в<br />

яслях. Христос ценит дела, совершаемые по сердечному побуждению. Каждого, кто проявлял к<br />

Нему доброту, Он неизменно благословлял. Он не отказывался от самого простого цветка,<br />

сорванного детской рукой и с любовью предложенного Ему. Он принимал дары детей и<br />

благословлял их, вписывая их имена в книгу жизни. В Писании помазание Иисуса упоминается как<br />

поступок, выделяющий эту Марию из всех Марий. Дела любви и почтения к Иисусу являются<br />

свидетельством веры в Него как Сына Божьего. И Святой Дух говорит о настоящей преданности<br />

женщины Христу: «Умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому<br />

доброму делу» (1 Тимофею 5:10).<br />

Христос радовался искреннему стремлению Марии выполнять волю <strong>Г</strong>оспода. Он<br />

благосклонно отнесся к тому, что она выразила полноту своих чистых чувств, которых Его ученики<br />

не понимали и не хотели понять. Важнее, чем драгоценное миро всей земли, было для Христа<br />

желание Марии послужить <strong>Г</strong>осподу — желание это подтверждало, что она приняла Его как<br />

Спасителя мира. Мария любила Христа. Непревзойденное благородство Спасителя пленило ее<br />

душу. Это миро было символом признательности, внешним проявлением любви, которая, питаясь<br />

из небесных источников, с избытком наполнила ее сердце.<br />

Мария поступила именно так, как было необходимо, чтобы показать ученикам, какое<br />

проявление любви ко Христу было бы приятно Ему. Он был для них средоточием жизни, но они не<br />

291

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!