Желание веков, Эллен Г. Уайт

говорят о Христе и Святом Духе, однако не получают от этого никакой пользы, так как не вверяют
себя Божественной силе. Мы не можем использовать Святой Дух, но Дух должен использовать нас.
Через Духа Бог производит в нас «хотение и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам
2:13). Однако многие хотят не подчиниться Ему, а управлять сами собой. Вот почему они не
получают небесного дара. Дух дается только тем, кто смиренно ждет милости от Бога, кто ищет Его
водительства и Его благодати. Люди должны проявить готовность просить и получать силу Божью
— тогда они будут иметь ее. Это обещанное благословение, получаемое по вере, приносит с собой
и другие благословения. Оно дается по богатству благодати Христовой, и Он готов даровать его
каждой душе по мере ее способности принимать.
В Своей беседе с учениками Иисус не затрагивал темы Своих страданий и смерти. Его
последним завещанием было завещание мира. Он сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не
так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».
Прежде чем покинуть верхнюю горницу, Спаситель предложил Своим ученикам спеть
хвалебную песнь. Их пение не было скорбным плачем, это был радостный пасхальный гимн:
«Хвалите Господа, все народы, Прославляйте Его, все племена; Ибо велика милость Его к нам, И
истина Господня пребывает вовек. Аллилуйя!» (Псалтирь 116). Исполнив гимн, они вышли. Пройдя
по многолюдным улицам, миновали городские ворота и направились к горе Елеонской. Шли
медленно, погруженные в свои мысли. Когда начали подниматься на гору, Иисус сказал в глубокой
печали: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря и рассеются овцы
стада» (Матфея 26:31). Ученики были огорчены и потрясены. Они вспомнили, как в Капернаумской
синагоге Христос говорил о Себе как о Хлебе жизни, и многие тогда соблазнились и отвернулись
от Него. Но эти двенадцать не могли даже представить себя оставившими Господа. Петр от имени
всех заявил о верности Христу. Тогда Спаситель сказал:
«Не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас есть диавол» (Иоанна 6:70). В верхней горнице
Иисус сказал, что один из двенадцати предаст Его, а Петр отречется от Него. Теперь же Он говорил
обо всех них. И тогда раздался протестующий голос Петра: «Если и все соблазнятся о Тебе, я
никогда не соблазнюсь». В верхней горнице он заявил: «Я душу мою положу за Тебя». Иисус
предостерег его, что в эту роковую ночь он отречется от своего Спасителя. И теперь Христос
повторяет Свое предостережение: «Истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде, нежели
дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня». Но Петр еще с большим пылом настаивал:
«Хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили» (Марка
14:29—31). В своей самоуверенности они отрицали то, что им дважды сказал Господь, знающий все.
Они не были готовы к этому испытанию, и лишь когда искушение настигло их, поняли свою
слабость.
Когда Петр говорил, что пойдет за своим Господом и в темницу, и на смерть, он был уверен в
этом, уверен в каждом своем слове, но он не знал самого себя. В его сердце были скрыты частицы
зла, которые могли выявиться только при определенных обстоятельствах. Если бы он не осознал
недостатков, эти пороки привели бы его к вечной гибели. Спаситель видел его самодовольство и
самоуверенность, которые пересиливали в нем даже любовь ко Христу. Жизнь обнаружила его
нерешительность, непобежденные грехи, беззаботность, неосвященный нрав и неспособность
противостоять искушениям. Торжественное предостережение Христа — это призыв к познанию
354