Желание веков, Эллен Г. Уайт

проявлять к Гостю. Иисус мягко и терпеливо сказал ей: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься
о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».
Мария обогащала свою душу драгоценными наставлениями Спасителя, которые были для нее
ценнее самых дорогостоящих сокровищ земли.
«Одно только нужно» означало: посвященность, большее стремление узнать о будущем, о
вечной жизни, о добродетелях, необходимых для духовного роста. Марфе нужно было меньше
заботиться о тленном и больше — о том, что вечно. Иисус хотел научить Своих детей не упускать
ни единой возможности приобретать знание, которое умудрит их ко спасению. Дело Христа
нуждается в старательных и деятельных тружениках. Для таких, как Марфа, с их усердием, с их
готовностью к активной духовной работе, существует огромное поле деятельности. Но пусть они
сначала посидят вместе с Марией у ног Иисуса. Пусть старательность, предприимчивость и
деловитость будут освящены благодатью Христа — в этом случае человек станет по-доброму
влиять на окружающих.
И вот в гостеприимный дом, в котором Иисус любил отдыхать, пришло горе. Лазарь слег от
нежданной болезни, и его сестры послали ко Спасителю сказать: «Господи! вот, кого Ты любишь,
болен». Они видели, что брат их серьезно занемог, но ведь Христос в силах исцелить любую болезнь.
Веря, что Он проникнется их горем, они не стали настоятельно просить Его сразу же прийти к ним,
а только послали доверительную весть: «Кого Ты любишь, болен». Они думали, что Он немедленно
откликнется и, как только доберется до Вифании, сразу придет к ним.
С нетерпением они ожидали весточки от Иисуса. Пока искорка жизни теплилась в их брате,
они молились и ожидали Господа. Но посланный вернулся один и передал им слова Христа: «Эта
болезнь не к смерти». Они вновь тешили себя надеждой, что Лазарь останется жив, с нежностью
стараясь воодушевить и ободрить почти потерявшего сознание страдальца. Но Лазарь умер, и их
охватило горькое разочарование. Тем не менее они ощущали поддержку благодати Христовой, что
и удержало их от каких бы то ни было обвинений Спасителя.
Когда Христос услышал это известие, ученикам показалось, что Он воспринял его безучастно.
Они ожидали, что Он будет скорбеть, но Учитель, взглянув на них, сказал: «Эта болезнь не к смерти,
но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий». Еще два дня Он оставался на том же месте.
Такое промедление было совершенно непонятно для учеников, считавших, что Его присутствие
было бы великим утешением для сокрушенных горем сестер. Его сильная привязанность к этой
семье в Вифании была хорошо известна ученикам, и они удивились, что Он не ответил на печальное
известие: «Вот, кого Ты любишь, болен».
В течение двух дней Христос, казалось, и не думал об этом. Он даже не упоминал о Лазаре.
Ученики вспомнили об Иоанне Крестителе, Предтече Иисуса. Они удивлялись, почему Иисус,
обладая властью совершать удивительные чудеса, допустил, чтобы Иоанн томился в темнице и умер
насильственной смертью. Почему Христос, обладая такой силой, не спас жизнь Иоанну? Подобный
вопрос часто задавали фарисеи, видя в этом неоспоримое доказательство незаконности
утверждений Христа, что Он — Сын Божий. Спаситель предупреждал Своих учеников об
испытаниях, утратах и преследованиях, но неужели Он и их оставит в беде? Некоторые даже
задавались вопросом: не ошиблись ли они в Нем? Все были сильно встревожены.
272