Желание веков, Эллен Г. Уайт

запреты, нагроможденные иудеями, Христос чтил субботу, в то время как те, кто жаловался на Него,
бесчестили святой день Божий.
Те, кто считает, что Христос упразднил закон, настаивают: Он нарушал субботу и оправдал
Своих учеников, сделавших то же. Таким образом, они занимают ту же позицию, что и придирчивые
иудеи. Они противоречат свидетельству Самого Христа: «Я соблюдал заповеди Отца Моего и
пребываю в Его любви» (Иоанна 15:10). Ни Спаситель, ни Его последователи не нарушали закон о
субботе. Христос являлся живым воплощением закона. В Его жизни невозможно было обнаружить
ни малейшего нарушения святых заповедей. В окружении людей, ищущих случая осудить Его, Он
мог уверенно сказать: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» (Иоанна 8:46).
Спаситель пришел не для того, чтобы отменить сказанное патриархами и пророками, ведь Он
Сам говорил их устами. Все истины Слова Божьего исходили от Него. Но эти драгоценные камни
были помещены в фальшивую оправу. Их свет стал служить заблуждениям. Бог же стремился
изъять их из ложной оправы и поместить в обрамление истины. Сделать это могла только Его рука.
Истина, смешанная с заблуждением, служила врагу Бога и человека. Христос пришел поведать
истину там, где она прославляла бы Бога и спасала людей.
«Суббота для человека, а не человек для субботы», — сказал Иисус. Все установления
Господни даны для блага людей. «Ибо все для вас». «Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир,
или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — все ваше, вы же — Христовы, а Христос —
Божий» (2 Коринфянам 4:15; 1 Коринфянам 3:22, 23). Десять заповедей, в том числе и заповедь о
субботе, Бог дал Своему народу как благословение. «И заповедал нам Господь, — говорил Моисей,
— исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было
нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь» (Второзаконие 6:24). Об этом же было
сказано Израилю через псалмопевца: «Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с
восклицанием!
Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы
Его. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою» (Псалтирь 99:2—4). И всем
хранящим «субботу от осквернения» Господь говорит: «Я приведу на святую гору Мою и обрадую
их в Моем доме молитвы» (Исаии 56:6, 7). «Посему Сын Человеческий есть господин и субботы».
Эти слова полны наставления и утешения. Поскольку суббота сотворена для человека, она является
днем Господа. Она принадлежит Христу, потому что «все чрез Него начало быть, и без Него ничто
не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:3). Он сотворил все, Он сотворил и субботу. Он
выделил ее в память о днях творения. Суббота указывает на Христа как на Творца, освятившего ее.
Она свидетельствует: Тот, Кто сотворил все на небе и на земле, Кто все содержит, является Главою
Церкви и благодаря Его силе мы примирены с Богом. Ибо, говоря об Израиле, Он сказал: «Дал им
также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь,
освящающий их» (Иезекииля 20:12). Поэтому суббота является символом силы Христа,
освящающей нас. Суббота дается всем, кого освящает Христос. Как знамение
Его освящающей силы суббота дана всем, кто через Христа становится частью Божьего
Израиля. И еще Господь говорит: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения
прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним,
чествуемым... то будешь иметь радость в Господе» (Исаии 58:13, 14). Всем, кто принимает субботу
145