09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

всего уподобился ребенку, более плодотворно трудится для Бога. Небесные существа могут<br />

сотрудничать с тем, кто старается спасать людей, а не возвышать себя. Тот, кто испытывает<br />

глубокую нужду в Божественной помощи, будет молить об этом, и Святой Дух поможет ему видеть<br />

Иисуса, укрепив и возвысив его душу. Благодаря общению со Христом он будет трудиться ради тех,<br />

кто погибает в своих грехах. Он помазан на свою миссию, и он преуспевает там, где многие<br />

образованные и мудрые терпят поражение.<br />

Но когда люди возвышают сами себя, преувеличивая свой вклад в успешное осуществление<br />

великого Божьего плана, <strong>Г</strong>осподь устраивает так, что они оказываются не у дел. Всем становится<br />

ясно, что <strong>Г</strong>осподь не зависит от них. Работа не останавливается оттого, что они перестают в ней<br />

участвовать, наоборот, она продолжает развиваться с еще большей силой. Одних только<br />

наставлений о природе Его царства было явно недостаточно для Его учеников. Они нуждались в<br />

таком изменении сердца, которое привело бы их в гармонию с принципами этого царства. Подозвав<br />

к Себе дитя, Иисус поставил его посреди учеников и, нежно обнимая, сказал: «Если не обратитесь<br />

и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное». Простота, самозабвенность и доверчивая<br />

любовь малого ребенка — вот качества, которые ценятся небом как признаки подлинного величия.<br />

И вновь Иисус объяснил Своим ученикам, что Его царство не имеет ничего общего с земным<br />

величием и пышностью. У ног Иисуса все эти отличия забываются. Бедные и богатые,<br />

невежественные и образованные встречаются там, не помышляя о своем происхождении или<br />

мирском превосходстве. Туда приходят все души, искупленные кровью, все одинаково зависимые<br />

от Того, Кто искупил их для Бога. Искренняя, кающаяся душа драгоценна в очах Божьих, Он ставит<br />

Свою печать на людях, руководствуясь не их положением, не их богатством и умственным<br />

развитием, но их единением со Христом. <strong>Г</strong>осподь славы радуется, видя кротких и смиренных<br />

сердцем. «Ты дал мне, — сказал Давид, — щит спасения Твоего... и милость Твоя» — как часть<br />

человеческого характера — «возвеличивает меня» (Псалтирь 17:36).<br />

«Кто примет одно из таких детей во имя Мое, — сказал Иисус, — тот принимает Меня; а кто<br />

Меня примет, тот не Меня принимает, но пославшего Меня». «Так говорит <strong>Г</strong>осподь: небо — престол<br />

Мой, а земля — подножие ног Моих... вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом<br />

и на трепещущего пред словом Моим» (Исаии 66:1, 2).<br />

Слова Спасителя пробудили в сердцах учеников сомнение в своих действиях. Он не обращался<br />

к кому-то конкретно, но Иоанн решил спросить, правильно ли однажды поступил. С детской<br />

доверчивостью он все рассказал Иисусу: «Учитель! мы видели человека, который именем Твоим<br />

изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами». Иаков и Иоанн<br />

думали, что, запретив этому человеку, они защищают честь Спасителя. Теперь же они начинали<br />

понимать, что сделали это только из-за ревности о своем достоинстве. Они признали свою ошибку<br />

и приняли обличение Иисуса: «Не запрещайте ему; ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не<br />

может вскоре злословить Меня». Нельзя отвергать ни одного человека, который хоть в малейшей<br />

степени выразил расположение ко Христу. Есть много людей, которые глубоко тронуты<br />

характером и делами Христа, и их сердца открываются Ему с верой. Поэтому ученики, которые не<br />

могут знать их мысли, должны быть осторожны, чтобы не разочаровать таких людей. Когда Иисуса<br />

уже не было с ними, а вся работа легла на них, им следовало остерегаться узости мышления и<br />

226

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!